Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты смотришь на человека в состоянии осквернения, который совершает полное омовение, но не успевает завершить его, как у него происходит осквернение (малое) прямо посреди процесса?“ Он ответил: „Он омывает те части тела, которые пол

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если оскверненный человек вымоет голову растением хитми или сидром, затем встанет и отправится по нужде [в отхожее место], а после вернется, нужно ли ему снова мыть голову?“ Он ответил: „Нет, если пожелает, но он может

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, от Аиши, что она рассказала ему о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, и о себе, что они оба одновременно погружали руки в один сосуд, будучи в состоянии осквернения».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Если мужчина и женщина находятся в состоянии осквернения и совершают полное омовение, то если они хотят [сделать это] из одного сосуда, пусть приступают к нему, опуская руки одновременно. Что же касается того, чтобы один из них совершал ом

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если один из них опустил руку в сосуд, затем вытащил ее, а другой опустил свою руку в тот момент, когда первый ее вытащил, можно ли считать, что они сделали это одновременно?“ Он ответил: „Да, это равносильно тому, что

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если один из них находится в состоянии осквернения, а другой — нет, то пусть они не совершают полное омовение вместе, а пусть тот, кто не в осквернении, совершит омовение до оскверненного. Если же они оба не в осквернении, то пусть каждый из н

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Говорили, что женщина выливает на голову три пригоршни воды: каждый раз, когда она льет воду на голову, она напитывает ею корни волос и проводит руками до тех пор, пока вода не проникнет во все проборы волос».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Женщина и обладатель длинных волос (джумма) орошают водой свои головы, когда совершают полное омовение от осквернения». И мне показалось, что он положил обе ладони на голову одновременно, а затем стал раздвигать их так, будто разделяет пряди в

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата о женщине, к которой приблизился муж [совершив близость], и она не совершила полное омовение от этого осквернения, пока у нее не началась менструация. Он ответил: „Она совершает полное омовение от осквернения и не ждет, пока очистится“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аля ибн ас-Саиба, от Ата ибн Аби Рабаха, который сказал: «Менструация — это большее (состояние нечистоты)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата спросили: может ли человек в состоянии джанабы согреваться о свою жену, когда она находится в таком же состоянии? Он ответил: „Да, нет ничего страшного в том, чтобы человек совершал половой акт с женщиной дважды при одном омовении от джанабы“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Я спросил его: „Если человек, находящийся в джанабе, совершил полное омовение, а его жена еще не совершила, может ли он прикасаться к ней, если на ее тазобедренной части есть изар (одежда)?“ Он ответил: „Да“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата от Аиши, которая сказала: „Если человек совершит половой акт со своей женой, а затем ляжет спать и не совершит полное омовение, то пусть омоет свои половые органы и совершит малое омовение, как для молитвы. А когда совершает омовение,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: „Как ты считаешь, если я буду в состоянии джанабы и захочу поесть или попить, и совершу малое омовение, но по завершении его у меня нарушится малое омовение до того, как я поем, будет ли достаточно моего первого омовения?“ Ма‘мар сказал

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: „Должен ли человек есть до того, как совершить малое омовение?“ Он ответил: „Нет“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: „Может ли человек выходить по своим нуждам, будучи в состоянии джанабы и не совершив малое омовение?“ Он ответил: „Да“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: „Может ли человек в состоянии джанабы делать кровопускание (хиджаму), наносить депилирующий состав (нуру), подстригать ногти и брить голову, не совершив малое омовение?“ Он ответил: „Да, клянусь жизнью, а что же еще?“ — и выразил удивле

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата: „Когда Пророк, да благословит тебя Аллах и приветствует, был в аль-Абвае, он подошел и увидел человека, который купался на открытом пространстве возле водоема. Пророк, да благословит тебя Аллах и приветствует, повернулся назад и остан

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Пользовался ли ты когда-нибудь депиляторием в бане?» Он ответил: «Да, один раз».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Один человек спросил Ата: «Могу ли я совершить омовение водой не из бани, когда выйду из нее?» Он ответил: «Да». Он спросил его: «А если горячая вода берется из чистого места и вытекает оттуда?» Тот ответил: «Я не знаю о тех женщинах, которые скрылись