«Жилище Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в день Худайбии находилось в пределах харама».
«Нет переселения после завоевания, но [остаются] джихад и намерение».
Передал нам Абу Усама, сказавший: передал мне ‘Абд аль-Хамид ибн Джа‘фар от Язида ибн Абу Хабиба, от ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдуллы, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания [Мекки] говорил: «Поистине, Аллах и Его Посланник запретили пр
Передал нам Джа‘фар бин ‘Аун от Ибн Джурейджа от ‘Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвестил о гибели трех человек, убитых при Му’те, а затем совершил по ним заупокойную молитву.
«До нас дошло, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, люди начали входить и совершать заупокойную молитву над ним, затем выходили, а другие входили — и так далее». Он сказал: «Я спросил Ат
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты смотришь на то, если я погружу свои руки в корыто [для воды] полностью?» Он ответил: «Тебе достаточно [этого]». И точно так же с ногой, но очисти ее.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата относительно [слов Аллаха]: «И умойте ваши лица и ваши руки до локтей» — входит ли это в то, что нужно мыть? Он ответил: «Да, в этом нет никаких сомнений».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Больше всего я протираю голову три раза — не добавляя и не убавляя, одной ладонью, без обязательного установления этого как жесткой нормы.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как следует протирать голову тому, у кого две косы?» Он ответил: «Только ту часть волос, что находится на самой голове, и он не сбривает голову и не протирает концы волос». Затем ‘Ата положил руку себе на голову и протер волосы у их ко
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Протираешь ли ты голову остатком воды от [мытья] лица?» Он ответил: «Нет, но я погружаю руки в воду и протираю ими, не стряхиваю их и не жду, пока высохнет вода на них, и я очень стремлюсь увлажнить волосы».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Ты проводишь пальцами по внутренним сторонам ушей, моя их остатком воды от лица всякий раз, когда зачерпываешь воду для лица. Я спросил: «Как ты смотришь на то, если я отложу их протирание до тех пор, пока не протру их вместе с головой?» Он от
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «К чему, по твоему мнению, относятся уши?» Он ответил: «К голове». И сказал: «Я протираю их вместе с лицом каждый раз, когда поливаю воду на свое лицо». Я спросил: «Обязан ли я удалять серу из ушей?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как протирает лысый человек?» Он ответил: «Он протирает всю свою голову: и то, что покрыто волосами, и то, где он лысый — вода попадает туда, куда попала, и не попадает туда, куда не попала, и он не обязан очищать это до блеска».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Если ты забыл протереть голову, помолился, а затем вспомнил — протри голову и повтори молитву. И он сказал: «Дошло до меня — хотя я и не знаю, слышал ли я это от него лично, — что если в твоей бороде есть влага, протри ею [голову]».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ата, а также от ас-Саури от Мугиры от Ибрахима — подобное [сообщение]. Ас-Саури сказал: «А другие считали желательным [взять] для этого другую воду».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Почему я не протираю стопы так же, как протираю голову, ведь они упомянуты вместе?» Он ответил: «Я считаю это не иначе как протиранием головы и мытьем стоп, ибо я слышал, как Абу Хурайра говорил: „Горе пятам от Огня!“» Ата сказал: «И по
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ата, который сказал: «Если ты зачерпнешь воду обеими руками на свои стопы, то вымой ту часть, которой ты моешь внутреннюю сторону стоп, прежде чем погрузишь их в воду».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Слова „...и ваши ноги до щиколоток“ — считаешь ли ты щиколотки частью того, что моется из стоп?» Он ответил: «Да, в этом нет никаких сомнений».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ата, который сказал: «Если ты погружаешь руку в водоем (кизаму), то очисти ее [в воде], и с тебя хватит этого, и не начинай мыть левую стопу прежде правой».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если человек совершил омовение, а затем наступил на экскременты, нужно ли ему снова совершать омовение?“ Он ответил: „Нет, но пусть смоет с себя экскременты и очистит это место“. И я (Абд ар-Раззак) говорю: „Поступай так