Хадисы передатчика

«Как ты считаешь, если мой мукатяб окажется не в состоянии выплатить выкуп — как быть с тем, о чем я знаю, что люди дали ему?» Он ответил: «Мне больше нравится, чтобы он потратил это на тот путь (в благих целях

«В таком случае его господин не имеет права разлучать их».

«Мукатяба не продают иначе как за имущество (товары, не за золото и серебро)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Ата, от Ибн Аббаса, что его спросили о мукатябе, которому уменьшают сумму выкупа при условии его ускоренной выплаты. Он не видел в этом ничего дурного, «а Ибн Умар считал это порицаемым, кроме как за имущество (товары)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «Что означает народное выражение: «На мне лежит обет Аллаху»?» Он ответил: «Это клятва. Если он назвал свой обет конкретно, то это то, что он назвал». Ибн Джурейджа сказал: «И я спросил его о словах человека, который говорит: «На мне обет,

«Если человек дает обет совершить что-либо, это приравнивается к клятве, до тех пор пока он не назовет конкретно сам обет».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «При мне Ата спросили о женщине из селения Рухат, которая дала обет: если она возьмет содержание от своего брата, то пойдет в Мекку пешком лицом вперед. Он сказал: «Поистине, она дала обет совершить грех перед Аллахом, поэтому пусть отправляется в путь верхом,

[Абд ар-Раззак] сказал: «И спросили Ата о человеке, который дал обет пойти пешком, но так и не пошел, пока не состарился и не ослаб. Он ответил: «Пусть за него пройдет пешком кто-нибудь из его сыновей».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Ата спросили о человеке, который дал обет совершить хадж или умру пешком, но мысленно не определил, откуда он пойдет пешком. Он ответил: «Пусть идет пешком со своего миката».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Человек дал обет пешком отправиться в Байт аль-Макдис из Басры?“ Он ответил: „Поистине, вам было велено [отправиться] к этому Дому, так пусть же он идет пешком к этому Дому (Каабе)“. Он также сказал: „То же самое касается и уед

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ата, что Аиша, дочь Абу Бакра, дала обет уединиться для поклонения в недрах [горы] Сабир, и ее брат Абд ар-Рахман удерживал ее от этого, пока он не умер, после чего она уединилась там».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал мне относительно тех, кто дает обет уединиться для поклонения (дживар) на вершинах гор: „Пусть они уединяются для поклонения возле мечети“».

Абд ар-Раззак передал от Ибрахима бин Язида, от Ата бин Аби Рабаха, который сказал: «Аш-Шарид пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, я дал обет: если Аллах дарует тебе победу, я совершу молитву в Байт аль-Макдисе“. Посланник Алла

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Один человек спросил Ата: „Человек выделил стадо верблюдов на пути Аллаха“. Тот спросил: „Есть ли у него нуждающиеся родственники?“ Он ответил: „Да“. Тот сказал: „Пусть отдаст их им“. И такова была его фетва по этому и аналогичным вопросам».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: «Я спросил Ата: „Человек дал обет совершить семикратный обход [Каабы] на коленях“. Он ответил: „Ибн Аббас сказал: «Им не было велено совершать таваф ползком, но пусть он совершит семьдесят обходов: семь за свои ноги

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „А если он дал обет совершить таваф с закрытыми глазами, должен ли он понести наказание (или вести верблюда)?“ Он ответил: „Пусть не делает этого и не совершает искупления“. Я спросил: „А человек, который дал обет совершить умру

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата о человеке, который дал обет уединения для поклонения (дживар) или пешего паломничества, но умер, не исполнив его. Он ответил: „Пусть его близкий родственник (вали) исполнит это за него“. Я спросил: „А кто-то другой из его родств

«Я дал обет обязательно принести в жертву самого себя». Ибн Аббас сказал: «Были для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример», — а затем процитировал

«Клянусь моим отцом!» Абу Хурайра запретил им это — клясться своими отцами. И Шейба изменил [свою привычку] и стал говорить: «Кляну

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: я слышал, как некий человек спросил Ата, сказав: «Я поклялся Домом [Каабой]» или сказал: «Клянусь Книгой Аллаха». Тот ответил: «Они не являются твоим Господом, и это не является клятвой».