Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Аты передал: «Протереть их трижды мне любимцев, подобно тому, как человек протирает свою стопу, и не мой их». Я спросил: «Погружаю ли я ладонь в воду, а затем не стряхиваю ее, пока не протру тем, что на ней, подобно тому, как я протираю голову?» Он ответил: «Да

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Ведь обтирание совершается на обе стороны кожаных носков?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „Разве я не протираю нижние стороны кожаных носков?“ Он ответил: „Нет, только их внешнюю сторону“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Дошло ли до тебя какое-либо разрешение на обтирание рукавиц (куффаз) или приподнимание?“ Он ответил: „Нет“».

«Сказал нам Абу Я‘куб ад-Дабари: „Мы читали у Абд ар-Раззака от Ибн Джурейджа, который сказал: „Я спросил Ату: „Есть ли у больного лихорадкой или иного больного разрешение не очищать и не совершать омовение всесторонне?“ Он ответил: „Нет““»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Каково положение больного ветрянкой, есть ли у него разрешение не совершать омовение?“ — и зачитал ему: „А если вы больны или находитесь в путешествии...“ А он молчал так же, пока я не дошел до: „...и не нашли воды“. Он сказал: „Это когда они

Абд ар-Раззак от аль-Ауза‘и от некоего человека со слов Ата бин Абу Рабаха от Ибн Аббаса передал, что у некоего человека были раны, и его постигло омовение [большое]. Ему велели [совершить полное омовение], и он совершил его и умер. Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Есть ли у человека в холодной земле в Шаме разрешение не очищать и не совершать омовение всесторонне?“ Он ответил: „Нет“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Я справил нужду в каком-то из этих оврагов, могу ли я протереть себя землей и помолиться?» Он ответил: «Что касается молитвы, то нет»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «У человека в путешествии есть с собой бурдючок с водой, и он осквернился (впал в джанаба) или подошло время молитвы, а он без омовения, и он опасается, что если совершит очищение водой из бурдючка, то останется мучиться от жажды?» Он о

Абд ар-Раззак от Ибн Муджахида, от его отца, и от Ата, которые сказали: «Если он боится жажды, а у него есть вода, он совершает таяммум и не совершает малое омовение».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Если человек находится в путешествии, и он впал в состояние осквернения (джанаба), и у него есть воды столько, сколько хватает на обычное малое омовение для молитвы?» Он ответил: «Пусть совершит ею малое омовение»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Если человек осквернился в путешествии, и у него есть вода, достаточно ли ему омыть лицо и кисти рук, при том что у него есть воды столько, чтобы хватило до стоп, рук и предплечий?» Он ответил: «Нет, клянусь своей жизнью, этого ему нед

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Что тебе больше нравится: однократное обтирание водой или троекратное обтирание землей?» Он ответил: «Конечно же, обтирание водой! Пусть он предпочитает воду земле. И даже если воды мало и ее не хватает, пусть он отдаст предпочтение ее

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «А если у него есть столько воды, чтобы омыть лицо, стопы и предплечья, может ли он оставить воду, если пожелает, и очиститься землей?» Он ответил: «Нет, клянусь своей жизнью!» Я спросил его: «А если у него есть лишь столько, чтобы омыт

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Может ли человек вступать в близость со своей женой в путешествии, если у него нет воды?» Он ответил: «Если до воды четыре ночи пути или больше, то пусть вступает в близость со своей женой. А если до воды три ночи пути или меньше, то п

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: сообщил мне человек, что Абу Зарр сошелся со своей женой, а воды у него не было, и он протер свое лицо и руки. Затем его стали терзать сомнения, и он отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который находился от него на ра

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: «Скажи мне, слова Всевышнего: «...или вы прикасались к женщинам» — означают ли они соитие?» Он ответил: «Да». Я спросил его: «Каково очищение находящегося в состоянии осквернения в путешествии, если он не найдет воды?» Он ответил: «Очищ

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал о женщине в период менструации, которая очистилась, а воды у нее нет: «Она совершает таяммум, и муж может вступать с ней в близость».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: «Если у человека случилась поллюция на заснеженной земле зимой, и он считает, что если совершит полное омовение, то умрет, и у него нет возможности раздобыть то, чем он мог бы согреть воду для омовения, должен ли он совершить полное омо

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если человека постигло осквернение, пусть он ждет воды. Если же он опасается, что время молитвы истечет, а вода так и не появится, то пусть протрется землей и помолится».