Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Мужчина говорит своей жене: «Уходи, ты не дозволена мне, пока не выйдешь замуж за другого мужа»“. Он ответил: „Он уже отделил ее“. Я спросил: „И разве с его языка не сорвалось слово «развод»?“ Он ответил: „Достаточно того, что

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если он говорит своей жене: „Начинай соблюдать идду“, — то это развод».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’ о человеке, который сказал своей жене: «Уходи, поистине, ты не дозволена мне, пока не выйдешь замуж за другого мужа помимо меня»: «Он объявил о разводе окончательно (байяна), с него достаточно, она отделилась от него».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я сказал ‘Ата’: «Человек говорит своей жене: «От твоего дела не зависит ничто у меня»». Он ответил: «Я возлагаю это на его совесть (удайинуху)». Он сказал: я спросил: «[А если он говорит:] «Я отпустил тебя, ты мне не жена» и тому подобное?» Он ответил:

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима, от ‘Ата’ подобное этому, он сказал: «Это один окончательный развод (баин)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима аль-Джазари, от ‘Ата’ подобное этому, он сказал: «Это один окончательный развод (баин)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата’ спросили о человеке, который дал развод [в присутствии] одного мужчины [и один раз] и [в присутствии] другого мужчины [один раз]. Он ответил: «Это ничто, поистине, каждый мужчина засвидетельствовал только один [развод]».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата был спрошен о двух мужчинах, которые дали развод или даровали свободу рабов в деле, относительно которого они расходятся во мнениях, и нет ясных доказательств (баййина). Он сказал: "Им верят на слово (юддайанан)"».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты мнение, подобное словам Са‘ида и аль-Хасана. Я сказал ему: «Но ведь некоторые люди говорят: "Это развод сразу же, как только он начал с упоминания развода"». Он сказал: «Нет, напротив, он имеет больше прав на свое условие».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ате: "Мужчина говорит своей жене: "Ты разведена, если я сделаю то-то и то-то", и назначает для этого определенный срок". Тот ответил: "Он не делает этого, даже если прикоснется к ней"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Если мужчина поклянется в отношении своей жены, что она не выйдет, но выйдет другая женщина, и ему скажут: „Это твоя жена“, а он примет её за ту, другую, и объявит ей тройной развод, то это ничто». Он (передатчик) ска

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты относительно человека, который поклялся талаком или иной клятвой, не связанной с талаком, относительно какого-то дела, причем дело обстояло не так, как он думал, когда давал талак или клялся, полагая в тот момент, что дело обстоит именно так. Он сказал: «Я не с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Спросили Ату о человеке, который сказал своей жене: «Ты разведена, когда родишь». Имеет ли он с ней близость в промежутке между этим? Он сказал: «Да, и она не разводится, пока не наступит этот срок».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал относительно человека, говорящего своей жене: «Ты разведена, если я не женюсь на другой помимо тебя»: «Если он не женится на другой до тех пор, пока не умрет [он] или она, они наследуют друг другу». Он сказал: «И мне более любимо, чтобы он выпол

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Это не развод, пока не наступит срок, и они наследуют друг другу в промежутке между этим».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если он скажет: „Ты разведена, если пожелает Аллах“, то, если он пожелает, он может вернуть ее без нарушения клятвы».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абдулхамид бин Рафи‘, от Ата (после его смерти), что некий человек спросил Ибн Аббаса: «Человек развелся со своей женой сто раз». Ибн Аббас ответил: «Он берет из этого три [развода], а девяносто семь оставляет»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата о человеке, который говорит своей жене: «Ты запретна для меня». Он ответил: «Это клятва», после чего прочитал: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что дозволил тебе Аллах...» (Коран, 66:1). Я спросил: «А если он при этом имел в виду развод

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я сказал ‘Ата: «Мужчина поклялся разводом или чем-то иным в каком-то деле, чтобы не делать его, но совершил его по забывчивости». [‘Ата] сказал: «Я не считаю, что на нем есть хоть что-то». И то же самое сказал ‘Амр.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, который сказал: сообщил мне Ибн Хухайм, и я спросил о нем Са‘ида ибн Джубайра и Муджахида, и они оба освободили ее. Затем я спросил ‘Ата ибн Абу Рабаха, и он сказал: «Если захочет, он дарует ей статус даббир (свободу после своей смерти)».