Абд ар-Раззак со слов Лайса, от Ата передал: «Если в колодец упала собака и ее вытащили сразу же, как она упала, из него вычерпывают двадцать ведер. Если же ее вытащили после того, как она околела, вычерпывают шестьдесят или семьдесят ведер. Если же она там разложилась, вычерпывают всю воду из колод
Хадисы передатчика
- Хадис 274Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о колодце, в который падает вьючное животноеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا سَقَطَ الْكَلْبُ فِي الْبِئْرِ فَأُخْرِجَ مِنْهَا حِينَ سَقَطَ نُزِعَ مِنْهَا عِشْرُونَ دَلْوًا ، فَإِنْ أُخْرِجَ حِينَ مَاتَ نُزِعَ مِنْهَا سِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ دَلْوًا ، فَإِنْ تَفَسَّخَ فِيهَا نُزِحَ مَاؤُهَا ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِيعُوا نُزِحَ مِنْهَا مِائَةُ دَلْوٍ وَعِشْرُونَ وَمِائَةٌ
- Хадис 276Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о колодце, в который падает вьючное животноеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍفِي فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي بِئْرٍ فَعُجِنَ مِنْ مَائِهَا قَالَ : يُطْعَمُ الدَّجَاجَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Муджахида и Ата относительно мыши, упавшей в колодец, из воды которого замесили тесто, передал: «Это тесто скармливают курам».
- Хадис 284Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْفَأْرَةُ تَقَعُ فِي الْوَدَكِ الْجَامِدِ ، أَوْ غَيْرِ الْجَامِدِ قَالَ : بَلَغَنَا إِنْ كَانَ جَامِدًا أُخِذَ مَا حَوْلَهَا فَأُلْقِيَ وَأُكِلَ مَا بَقِيَ قُلْتُ : فَغَيْرُ الْجَامِدِ ؟ قَالَ : لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ شَيْءٌ ، وَلَكِنْ أَرَى أَنْ يُسْتَثْقَبَ بِهِ وَلَا يُؤْكَل
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: "[Что делать, если] мышь упала в застывший жир (вудак) или незастывший?". Он ответил: "До нас дошло, что если он застывший, то берут то, что вокруг нее, выбрасывают, а остальное едят". Я спросил: "А если не застывший?". Он ответил: "До мен
- Хадис 288Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنْ فَأْرَةٍ مَاتَتْ فِي عَسَلٍ قَالَ : الْعَسَلُ كَهَيْئَةِ الْجَامِدِ يُغْرَفُ مَا حَوْلَهَا وَيُؤْكَلُ مَا بَقِيَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата о мыши, околевшей в меду. Он ответил: "Мед подобен застывшему веществу, то, что вокруг нее, сгребают, а остальное едят"».
- Хадис 289Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قُلْتُ لَهُ :الْفَأْرَةُ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ الذَّائِبِ أَوِ الدُّهْنِ فَيُوجَدُ قَدْ تَسَلَّخَتْ أَوْ يُوجَدُ قَدْ مَاتَتْ وَهِيَ شَدِيدَةٌ لَمْ تُسْلَخْ ، قَالَ : سَوَاءٌ مَاتَتْ فِيهِ ، الدُّهْنُ يُنَشُّ وَيُدَّهَنُ بِهِ إِنْ لَمْ تُقَذِّرْ ، قُلْتُ : فَالسَّمْنُ يُنَشُّ فَيُسَخَّنُ ثُمَّ يُؤْكَلُ ؟ قَالَ :
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа от Ата передал: «Я спросил его: "Мышь дохнет в растопленном топленом масле (сман) или в [другом] масле, и обнаруживается, что она либо уже разложилась, либо околела целой и не разложилась?". Он ответил: "Без разницы, околела ли она в нем: это масло процеживают и и
- Хадис 290Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мыши, дохнущей в кувшинеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَأْرَةٌ وَقَعَتْ فِي جَرٍّ فَمَاتَتْ فِيهِ ، فَقَالَ : لَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ، فَإِنْ تَوَضَّأْتَ وَلَمْ تَعْلَمْ ثُمَّ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَعْلَمْ ، فَعُدْ مَا كُنْتَ فِي وَقْتٍ ، قَالَ : فَإِنْ فَاتَكَ الْوَقْتُ فَعُدْ أَيْضًا ، قُلْتُ : فَثَوْبِي مَسَّهُ مِنْ مَاءِ تِلْكَ الْجَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Мышь упала в кувшин и околела в нем?» Он ответил: «Не берут омовение этой водой. Если же ты совершил омовение, не зная об этом, а затем совершил молитву, не зная об этом, то повтори [молитву], которую ты совершил в то время». Он сказал:
- Хадис 292Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ящерице, падающей в жирعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْوَزَغُ يَمُوتُ فِي الْوَدَكِ ، السَّمْنِ وَالدُّهْنِ وَأَشْبَاهِ هَذَا ، بِمَنْزِلَةِ الْفَأْرَةِ هُوَ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : وَأَحَبُّ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Геккон, который подох в жире, топленом масле, масле растительном и подобных им вещах, равен ли он мыши в этом отношении?» Он ответил: «И [это] еще более нежелательно».
- Хадис 295Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вознаграждении и том, что с ним схожеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْجُعَلُ يَمُوتُ فِي الْعَسَلِ ، أَوِ السَّمْنِ ، أَوِ الْوَدَكِ ، أَوِ الْمَاءِ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ فُوفَةٌ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَلَا دَمٌ ، إِنْ وَقَعَ فِي جَامِدٍ أَوْ غَيْرِ جَامِدٍ فَمَاتَ فَلَا يُلْقَى مِنْهُ شَيْءٌ ، وَلَا تُهْرِقْهُ وَكُلْهُ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا الْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Навозный жук погибает в меде, топленом масле, жире или воде?» Он ответил: «Поистине, он — лишь оболочка, нет у него ни мяса, ни крови. Если он упал в застывшее вещество или незастывшее и околел там, то ничего из него не выбрасывают, и н
- Хадис 308Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воде, к которой прикасается человек в состоянии полового осквернения или в которую он входитعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنِ الْجُنُبِ ، يَنْسَى فَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ غُسْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا قَالَ : إِذَا نَسِيَ فَلَا بَأْسَ فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о человеке в состоянии полового осквернения, который забыл и опустил свою руку в сосуд с водой для омовения до того, как вымыл их. Он ответил: «Если он забыл, то в этом нет ничего страшного, пусть вымоет руки».
- Хадис 312Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о брызгах воды, попадающих в сосуд при омовении и полном омовенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ مَا يَنْتَضَحُ مِنَ الْإِنَاءِ فِي الطَّسْتِ ؟ قَالَ : لَا يَضُرُّكَ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Что ты скажешь о брызгах, которые отлетают из сосуда в таз?» Он ответил: «Они тебе не вредят».
- Хадис 313Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о брызгах воды, попадающих в сосуд при омовении и полном омовенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَضَعُ قَدَحِي الَّذِي فِيهِ وَضُوئِي فِي الطَّسْتِ الَّتِي أَتَوَضَّأُ فِيهِ وَلَعَلَّهُ أَنْ تَكُونَ كَبِيرَةً قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنِّي يُنْتَضَحُ عَلَيَّ مِنَ الطَّسْتِ ، وَلَيْسَ فِيهِ الْقَدَحُ وَيُنْتَضَحُ فِي وَضُوئِي مِنَ الطَّسْتِ وَلَيْسَ فِيهَا ال
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Я ставлю свою чашу, в которой находится вода для моего омовения, внутрь таза, в котором совершаю омовение, и, возможно, этот таз большой». Он ответил: «Нет». Я сказал: «Ведь я знаю, что на меня летят брызги из таза, когда в нем нет чаши
- Хадис 325Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении морской водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً وَأَنَا أَسْمَعُ ، فَقَالَ :أَطَهُورٌ مَاءُ الْبَحْرِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сулейман ибн Муса спросил Ата, а я слушал, сказав: «Является ли морская вода очищающей?» Тот ответил: «Да».
- Хадис 326Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении морской водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَاءً غَيْرَ مَاءِ الْبَحْرِ وَالْإِيضَا وَرَأَيْتُ بِئْرًا أَدَعُ الْبِئْرَ وَالْإِيضَا ؟ قَالَ : إِنْ تَطَهَّرْتَ مِنْهُمَا فَهُمَا طَهُورٌ قُلْتُ لَهُ : مَا الْإِيضَا ؟ قَالَ : الْمِطْهَرَةُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если я найду воду помимо морской и аль-ийда, и увижу колодец, оставить ли мне колодец и аль-ийда?» Он ответил: «Если ты очистишься от них обоих, то они оба являются очищающими». Я спросил его: «Что такое аль-ийда?» Он о
- Хадис 333Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о собаке, лакающей из сосудаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمْ يُغْسَلُ الْإِنَاءُ الَّذِي يَلَغُ فِيهِ الْكَلْبُ ؟ قَالَ : كُلُّ ذَلِكَ سَمِعْتُ ، سَبْعًا وَخَمْسًا وَثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Сколько раз моют сосуд, в который погрузила пасть собака?» Он ответил: «Я слышал обо всем этом: семь, пять и три раза».
- Хадис 337Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о собаке, лакающей из сосудаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَلَغَ الْكَلْبُ فِي جَفْنَةِ قَوْمٍ فِيهَا لَبَنٌ فَأَدْرَكُوهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَغَرَفُوا حَوْلَ مَا وَلَغَ فِيهِ قَالَ : لَا تَشْرَبُوهُ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Собака погрузила пасть в большую чашу людей, в которой было молоко, и они заметили это вовремя и зачерпнули вокруг того места, куда она погрузила пасть». Он сказал: «Не пейте его».
- Хадис 342Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْهِرُّ ؟ قَالَ : هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْكَلْبِ ، أَوْ شَرٌّ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «А кошка?» Он ответил: «Она подобна собаке или даже хуже нее».
- Хадис 362Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья вьючных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ،قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْحِمَارُ يَشْرَبُ فِي جَفْنَتِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَتَوَضَّأْ بِفَضْلِهِ ، ثُمَّ تَلَا ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا ﴾قُلْتُ : فَإِنَّهُ يُنْهَى عَنْ أَكْلِهِ ؟ قَالَ : لَيْسَ أَكْلُهُ مِثْلَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِهِ ، فَاسْقِهِ بِجَفْنَتِكَ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Осел пьет из моей большой чаши?» Он ответил: «Да, и совершай омовение остатками его питья», а затем прочитал аят: «И коней, и мулов, и ослов, чтобы вы ездили на них». Я сказал: «Но ведь запрещено есть его мясо!» Он ответил: «Его поедани
- Хадис 382Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً ، فَقَالَ : الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرُ الْجُنُبِ ، أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Один человек спросил ‘Ата: «Женщина совершает полное омовение (гусль), не будучи в состоянии полового осквернения. Может ли мужчина совершить полное омовение оставшейся после нее водой?» Тот ответил: «Да».
- Хадис 385Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : لَقِيتُ الْمَرْأَةَ عَلَى الْمَاءِ تَغْتَسِلُ بِهِ أَوْ تَتَوَضَّأُ ، يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا كَانَتْ مُسْلِمَةً قَالَ عَطَاءٌ : يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ غَيْرَ جُنُبَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я застал женщину у воды, когда она совершала полное омовение или омовение (вуду). Может ли мужчина совершить омовение остатками ее воды?» Он ответил: «Да, если она мусульманка». ‘Ата также сказал: «Мужчина совершает полное омовение вод
- Хадис 388Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً ، فَقَالَ : الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرَ جُنُبٍ أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِإِنَاءٍ مَعَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Один человек спросил ‘Ата, сказав: «Женщина совершает полное омовение, не будучи в состоянии полового осквернения, может ли мужчина пользоваться сосудом вместе с ней?» Тот ответил: «Да».