Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, что до него дошло от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что их застал дождь во время путешествия, и он сказал своим сподвижникам: „Молитесь в своих жилищах!“ Я спросил Ата: „Они молятся вместе с его молитвой?“ Он ответи

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Тот, кто услышал икамат в путешествии и полагает, что успеет на него целиком или на часть его, обязан ли явиться на него, а тот, кто полагает, что не успеет, не обязан?“ Я спросил: „Как ты считаешь, тот, кто услышал икамат вечером в де

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Жителям селения, в котором не совершается пятничная молитва, положены азан и икамат для каждой молитвы». Я спросил: «А постоянным жителям Арафата сколько положено?» Он ответил: «Азан и икамат для каждой молитвы. Если у них есть имам, который о

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Мой сосед в кочевье совершил молитву с икаматом раньше меня, или я раньше него?“ Он ответил: „Никто из них не обязан следовать за другим: ты — имам своей семьи, а он — имам своей семьи“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Имам людей в кочевье возвещает азан на вечернюю молитву (аль-‘атама) у себя дома и не выходит к ним, не показывается им?“ Он ответил: „Тогда пусть они не приходят к нему“. Он добавил: „Значит, он и не хочет, чтобы они приходили к нему

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Поистине, первый из азанов нужен для того, чтобы оповестить об этом людей“. Он сказал: „Это обязательное право, неизбежное, и нет иного дозволенного выхода, как явиться и засвидетельствовать молитву, услышав азан“. Затем он рассказал мне

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Ни у кого из творений Аллаха, находящихся в городе или селении, нет послабления (оправдания) в том, чтобы оставлять (коллективную молитву)». Я спросил: «Даже если он занят продажей товаров и опасается, что если встанет, то они пропадут?» О

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Что ты думаешь о жителе селения, который не слышит призыва (на молитву)?» Он ответил: «Если хочет — идет, а если не хочет — не идет». Я спросил: «Даже если он находится близко к мечети?» Он ответил: «Если хочет — пусть придет, а если хо

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «А что делать тому, кто услышал икаму в городе, но не слышал первый призыв?» Он ответил: «Если он полагает, что успеет на нее, то он обязан прийти на нее».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Говорят, что когда муаззин говорит „Кад камати ас-салях“, люди должны вставать именно тогда?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я забыл два рака‘ата утреннего намаза, пока не была объявлена икама (на обязательный намаз)». Он сказал: «Соверши их (два рака‘ата), затем молись (обязательный), и не повторяй икаму — первой тебе будет достаточно».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Для каждого намаза обязательно нужна икама, даже если ты молишься один или находишься в пути.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я совершил обязательный намаз один и забыл произнести для него икаму». Он сказал: «Вернись к своему намазу, произнеси для него икаму, а затем соверши повторно».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если человек услышит призыв (азан) или икаму, в то время как он сам совершает обязательный намаз, прерывает ли он свой намаз и идет ли в соборную мечеть?» Он ответил: «Если он полагает, что застанет что-то из обязатель

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Абана, от Шахра ибн Хаушаба, от ‘Ата, который сказал: «Поистине, шайтан — это волк сына Адама, подобно волку для овец, который хватает овцу, отбившуюся от стада и заблудившуюся. Поэтому держитесь джамаата и мечетей».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: „Достоинство молитвы в джамаате превосходит одиночную молитву в двадцать пять раз“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал: «Присутствие на любой обязательной молитве любимнее для меня, чем выстаивание ночной молитвы и соблюдение поста в течение дня»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и Хишама, от аль-Хасана, и от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они говорили: «Трое — это уже джамаат (коллектив)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил ‘Ата о времени молитв. Он ответил: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил о временах молитвы. Тот ответил: «Присутствуй на молитве со мной сегодня и завтра». И он совершил зухр, когда солнце склонилось к з

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «В какое время тебе больше нравится совершать зухр — будучи имамом или в одиночестве?» Он ответил: «Когда спадет жара или после того, как спадет жара, и не затягивай до вечера». Я спросил: «А что ты скажешь насчет зимы?» Он ответил: «Так