Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Сафийю бинт Хуйайи, и ему сказали: «Она начала менструировать». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Может быть, о
Хадисы передатчика
- Хадис 874Муватта МаликمرفوعПередвижение женщины с менструацией во время хаджа (ифада)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : فَلَا ، إِذًا
- Хадис 875Муватта МаликموقوفПередвижение женщины с менструацией во время хаджа (ифада)وَنَحْنُ نَذْكُرُ ذَلِكَ ، فَلِمَ يُقَدِّمُ النَّاسُ نِسَاءَهُمْ إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُنَّ ، وَلَوْ كَانَ الَّذِي يَقُولُونَ ، لَأَصْبَحَ بِمِنًى أَكْثَرُ مِنْ سِتَّةِ آلَافِ امْرَأَةٍ حَائِضٍ ، كُلُّهُنَّ قَدْ أَفَاضَتْ
Малик сказал: Хишам передал, что ‘Урва сказал: «‘Аиша говорила: „Мы обсуждали это. Зачем же тогда люди отправляют своих женщин вперед, если это им не помогает? Если бы было так, как они говорят, то в Мине оказалось бы более шести тысяч женщин с менструацией, которые все уже совершили обход ифада“».
- Хадис 880Муватта МаликمقطوعИскупление за убитых птиц и диких животныхمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ :فِي الْبَقَرَةِ مِنَ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ ، وَفِي الشَّاةِ مِنَ الظِّبَاءِ شَاةٌ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, что его отец говорил: «За дикого быка (убитого в ихраме) полагается бык, а за газель — овца».
- Хадис 902Муватта МаликموقوفПост хаджовый таматту‘مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ :الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ ، إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَصُمْ ، صَامَ أَيَّامَ مِنًى
Малик передал от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, матери правоверных, что она говорила: «Тот, кто совершает тамматту (умру до хаджа) и не находит жертвенного животного, должен поститься в период между вступлением в ихрам для хаджа и днем Арафа. Если же он не постился в это время, то пуст
- Хадис 965Муватта МаликموقوفПустые слова в клятве (лягв)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ :لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ : لَا ، وَاللهِ ، لَا ، وَاللهِ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, матери правоверных, что она обычно говорила: «Пустые слова клятвы — это слова человека: „Нет, клянусь Аллахом!“, „Нет, клянусь Аллахом!“»
- Хадис 987Муватта МаликمرفوعПроизнесение формулы «Бисмиллах» при заклании жертвенного животногоمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ وَلَا نَدْرِي هَلْ سَمَّوُا اللهَ عَلَيْهَا أَمْ لَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَمُّوا اللهَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ كُلُوهَا
Малик от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: «У Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует спросили: "О Посланник Аллаха! Поистине, люди из числа бедуинов приносят нам мясо, и мы не знаем, упоминали ли они имя Аллаха над ним или нет?" Посланник Аллаха да благословит его Алл
- Хадис 1016Муватта МаликموقوفО порядке совершения акикиأَنَّ أَبَاهُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ ، الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ ، بِشَاةٍ شَاةٍ .
Малик от Хишама бн ‘Урвы, что его отец ‘Урва бн аз-Зубайр совершал акику за своих детей — мальчиков и девочек — по одной овце за каждого.
- Хадис 1076Муватта МаликموقوفВременный брак (му‘аمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ : إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ مُوَلَّدَةٍ ، فَحَمَلَتْ مِنْهُ ، فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَم
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра: Хаула бинт Хаким вошла к Умару ибн аль-Хаттабу и сказала: «Рабиа ибн Умайя вступил во временный брак (истамтаа) с женщиной-муваллад (родившейся в Аравии от неарабских родителей), и она забеременела от него». Умар ибн аль-Хаттаб вышел в испуге, волоча свой
- Хадис 1087Муватта МаликموقوفСвод разделов о бракеمَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ،كَانَا يَقُولَانِ ، فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ الْبَتَّةَ : أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ إِنْ شَاءَ ، وَلَا يَنْتَظِرُ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Малик от Раби’а ибн Аби Абд ар-Рахмана, что аль-Касим ибн Мухаммад и Урва ибн аз-Зубайр говорили о человеке, у которого было четыре жены, и он окончательно развелся с одной из них (произнес батту): что он может жениться, если пожелает, и ему не нужно ждать окончания ее идды.
- Хадис 1088Муватта МаликموقوفСвод разделов о бракеأَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، أَفْتَيَا الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَامَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بِذَلِكَ ، غَيْرَ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : طَلَّقَهَا فِي مَجَالِسَ شَتَّى
Малик от Раби’а ибн Аби Абд ар-Рахмана, что аль-Касим ибн Мухаммад и Урва ибн аз-Зубайр дали такое фатву аль-Валиду ибн Абд аль-Малику в тот год, когда он прибыл в Медину, однако аль-Касим ибн Мухаммад добавил: «Он развелся с ней в разных собраниях».
- Хадис 1108Муватта МаликموقوفЗихар свободного человекаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ؛أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал о мужчине, который совершил зихар в отношении четырех своих жен одним словом: «На нем лежит только одно искупление».
- Хадис 1109Муватта МаликموقوفЗихар свободного человекаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّهُسَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ ، فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ .
Малик от Хишама ибн Урвы, что он слышал, как некий человек спрашивал Урву ибн аз-Зубайра о мужчине, который сказал своей жене: «Каждая женщина, на которой я женлюсь помимо тебя до конца своей жизни, для меня — как спина моей матери». Урва ибн аз-Зубайр ответил: «Ему за это достаточно освободить раба
- Хадис 1113Муватта МаликمرفوعГлава о праве выбора в торговле (хийяр)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ ، أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ ، وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ ، فَعَتَقَتْ ، قَالَتْ : فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَتْنِي ، فَقَالَتْ : إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا ، وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا ، إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ ، مَا لَمْ يَمْس
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, что вольноотпущенница племени Бану Ади по имени Забра рассказала ему, что она состояла в браке с рабом, будучи в то время невольницей, а затем получила свободу. Она сказала: «Тогда Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послала за м
- Хадис 1140Муватта МаликمرفوعГлава об исчислении периодов чистоты (акра') в сроке идда и о разводе с менструирующей женщинойمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ،أَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ : صَدَقَ عُرْوَةُ وَقَدْ جَادَلَهَا فِي ذَلِكَ نَاسٌ وَقَالُوا : إِن
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она переселила Хафсу бинт Абд ар-Рахман бин Абу Бакр ас-Сыддик, когда у той началась кровь третьей менструации. Ибн Шихаб сказал: Об этом упомянули Амре бинт Абд ар-Рахман, и она сказала
- Хадис 1165Муватта МаликموقوفСвод разделов о разводеمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، كَانَ ذَلِكَ لَهُ ، وَإِنْ طَلَّقَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ ، فَعَمَدَ رَجُلٌ إِلَى امْرَأَتِهِ فَطَلَّقَهَا ، حَتَّى إِذَا شَارَفَتِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا رَاجَعَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ
Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Раньше, если мужчина давал своей жене развод, а затем возвращал ее до истечения ее срока ожидания (идда), это было в его власти, даже если бы он развелся с ней тысячу раз. И вот один мужчина умыслил против своей жены и давал ей развод, а когда п
- Хадис 1169Муватта МаликمرفوعСрок идды женщины, у которой скончался мужمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ :أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ .
Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Мисвары ибн Махрамы, который сообщил ему, что Субайа аль-Асламийя родила через несколько ночей после смерти своего мужа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Ты освободилась [от идды], выходи замуж за кого пожелаешь».
- Хадис 1174Муватта МаликموقوفПребывание женщины, у которой умер муж, в своем доме до окончания срока ‘иддаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ؛ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْبَدَوِيَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : إِنَّهَا تَنْتَوِي حَيْثُ انْتَوَى أَهْلُهَا .
Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который говорил о бедуинке, у которой умер муж: Она проводит срок ожидания там, где находится ее племя.
- Хадис 1192Муватта МаликمرفوعКормление грудью младенцаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ :جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ ، حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ :
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от матери правоверных Аиши, что она сказала: «Пришел мой дядя по молочному родству и попросил разрешения войти ко мне, но я отказалась разрешить ему войти, пока не спрошу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда пришел Посланник
- Хадис 1193Муватта МаликمرفوعКормление грудью младенцаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ :أَنَّ أَفْلَحَ ، أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ ، جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا ، وَهُوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، بَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْحِجَابُ ، قَالَتْ : فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от матери правоверных Аиши, что та сообщила ему о том, что Афлах, брат Абу аль-Кукайса, пришел просить разрешения войти к ней, будучи ее дядей по молочному родству, после того как был ниспослан хиджаб. Она сказала: «Я отказалась разрешить ему войт
- Хадис 1200Муватта МаликموقوفКормление грудью младенцаمَالِكٌ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّضَاعَةِ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ قَطْرَةً وَاحِدَةً ، فَهُوَ يُحَرِّمُ ، وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ ، فَإِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ ع
Малик передал от Ибрахима бин Укбы, что он спросил Са‘ида бин аль-Мусайяба о молочном родстве. Са‘ид ответил: «Все, что было в течение первых двух лет, даже если это всего одна капля, делает запретным (родство), а то, что было после двух лет — это всего лишь пища, которую он ест». Ибрахим бин Укба с