«Можно ли совершать ею омовение?», на что он ответил: «Разве мы не едим его рыбу?»
Хадисы передатчика
- Хадис 1396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : أَلَيْسَ نَأْكُلُ حِيتَانَهُ ؟ !
- Хадис 2971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая проходит справа или слева от молящегося мужчиныحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمُرُّ بِجَنْبِ الرَّجُلِ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ إِلَّا أَنْ تَعِنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
«Я спросил аль-Хасана о женщине, проходящей мимо мужчины, когда он молится, и он ответил: «В этом нет ничего плохого, если только она не проходит прямо перед ним».
- Хадис 6474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВхождение в мечеть во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ قَالَ :رَأَيْتُ الرَّجُلَ يَجِيءُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي صَلَاتِهِمْ
«Рассказал мне Абу ‘Усман: «Я видел, как человек пришел, когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб уже совершал утреннюю молитву, и он совершил два рак‘ата в углу мечети, а затем присоединился к людям в их молитве».
- Хадис 6898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ :الْوِتْرُ ثَلَاثٌ
«Я слышал, как Джабир ибн Зайд говорил: “Витр — это три [ракята]”».
- Хадис 10342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «С имущества раба причитается закят»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ هَلْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : هَلْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ .
«А обязан ли он совершать молитву?»
- Хадис 11061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что делать с тем, что выпало из покойникаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :يُقَلَّمُ أَظْفَارُ الْمَيِّتِ وَشَارِبُهُ إِذَا طَالَ . قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : يُوضَعُ مَعَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я слышал, как аль-Хасан говорил: “Ногти и усы покойного подстригаются, если они отросли”. Я спросил аль-Хасана: “Их кладут вместе с ним?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 11214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о малолетней девочке: в какое количество тканей её заворачивают при погребенииسَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْجَارِيَةِ إِذَا مَاتَتْ هَلْ تُخَمَّرُ وَلَمْ تَحِضْ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ تُكَفَّنُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ
«Я спросил аль-Хасана о девочке, если она умерла: нужно ли ее покрывать (химаром), если у нее еще не было менструаций? Он ответил: “Нет, но ее заворачивают в три одежды”».
- Хадис 11443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении заупокойных молитв над усопшими во время восхода и заката солнцаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، إِذَا كَانَتْ ، فَإِذَا أَزِفَتْ لِلْإِيَابِ فَلَا تُصَلِّ عَلَيْهَا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
«Я спросил аль-Хасана о совершении заупокойной молитвы после асра, и он ответил: “Да, если это случилось. Но если время уже подошло к закату, то не совершай над ним молитву, пока солнце не зайдет”».
- Хадис 11700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который приходит, когда тело уже приготовлено для погребения, и он ждетحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي الْقَوْمِ يَصُفُّونَ عَلَى الْجِنَازَةَ فَيْجِيءُ الرَّجُلُ : يَنْتَظِرُونَهُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ
«Я слышал, как аль-Хасан говорил о людях, выстраивающихся для заупокойной молитвы, если приходит человек: "Они ждут его?" Он ответил: "В этом нет ничего плохого"».
- Хадис 12328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، قَالَ : إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، مَكُّوكٌ مَكُّوكٌ لِكُلِّ إِنْسَانٍ
«Я спросил Джабира ибн Зайда об искуплении клятвы, и он ответил: "Кормление десяти бедняков, по одному маккуку каждому человеку"».
- Хадис 12542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто дал оброк проткнуть свой нос кольцом: каково искупление этого?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَجْعَلَ فِي أَنْفِهِ حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : لَا يَزَالُ عَاصِيًا مَا دَامَتْ عَلَيْهِ ، فَمُرْهُ فَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ
«Я спросил Джабира ибн Зейда о человеке, который дал обет вставить в нос золотое кольцо, и он ответил: “Он будет грешником, пока оно на нем, поэтому вели ему искупить свою клятву”».
- Хадис 13006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся в ихраме совершает полное омовение или моет головуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :الْمُحْرِمُ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ إِنْ شَاءَ
«Человек в состоянии ихрама может совершить полное омовение водой, если пожелает».
- Хадис 14855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, вынужденном надеть кожаные носки (хуффain)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :يَتَخَفَّفُ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ قَالَ : قُلْتُ : أَيَشُقُّهُمَا ؟ قَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
«Пусть облегчит себе [положение], если не найдет сандалий». Я спросил: «Разрезать ли их?» Он ответил: «Поистине, Аллах не любит порчу».
- Хадис 17135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для раба жениться без разрешения своего господина, и говорил: «Если он женился, то он блудник»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ [عَنْ عِكْرِمَةَ] [١]قَالَ :لَا يَتَزَوَّجِ الْعَبْدُ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ
«Раб не должен жениться иначе как с разрешения своего господина».
- Хадис 17600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая целует мужчину в голову, не будучи ему махрямомحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَغْسِلُ رَأْسَ رَجُلٍ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ مَحْرَمٌ
«Я слышал, как аль-Хасан говорил: “Женщине не дозволено мыть голову мужчине, если между ними нет родства, делающего брак невозможным (махрам)”».
- Хадис 19838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ ﴾قَالَ : أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ بِيضٍ فَقَاقِيعَ فِي الْجَنَّةِ
«Я слышал, как он говорил об этом аяте: “И не говорите о тех, кто убит на пути Аллаха: “Мертвецы!” Напротив, они живы, но вы не ощущаете этого”. Он сказал: “Души шахидов находятся внутри белых птиц, словно пузырьки в Раю”».
- Хадис 20321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО метании голубей в больших городахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ حَمَامِ وَالْأَمْصَارِ
Передал нам Абу Усама (или мне было передано от него) от Усмана ибн Гияса, от аль-Хасана, что он счел предосудительной охоту на голубей в городах.
- Хадис 22829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَتْرُكُ دَابَّتَهُ بِالْأَرْضِ الْقَفْرِ ، فَيَأْخُذُهَا رَجُلٌ ، وَيَقُومُ عَلَيْهَا حَتَّى يُصْلِحَهَا ؟ قَالَ : هِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا
«Аль-Хасана спросили о человеке, который оставил свое животное в пустынной местности, а другой человек взял его и заботился о нем, пока не привел в порядок? Он ответил: “Оно принадлежит тому, кто его оживил (спас)”».
- Хадис 23071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِذَا أَعْطَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ الدَّارَ حَيَاتَهُ ، فَهِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ مَوْتِهِ
«Я слышал, как он говорил: "Если человек дает другому дом на всю его жизнь, то он принадлежит ему при жизни и после его смерти"».
- Хадис 23664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИмущество, упавшее в море, которое извлекает человекحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ السَّفِينَةِ تَغْرَقُ فِي الْبَحْرِ ، فِيهَا مَتَاعٌ لِقَوْمٍ سَبْيٍ؟ قَالَ : مَا أَلْقَى الْبَحْرُ عَلَى سَاحِلِهِ فَهُوَ لِصَاحِبِهِ ، وَمَنْ غَاصَ عَلَى شَيْءٍ فَاسْتَخْرَجَهُ فَهُوَ لَهُ
«Аль-Хасана спросили о корабле, который затонул в море, и на нем было имущество пленных людей. Он сказал: "То, что море выбросило на берег, принадлежит его владельцу, а кто нырнул за чем-то и достал это, то это принадлежит ему"».