Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Усмана ибн Хакима, от Абд ар-Рахмана ибн Аби ‘Амры, от Усмана ибн ‘Аффана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершил ночную молитву (иша) в джамаате, подобен тому, кто выстаивал в молитве половину ночи. А тот, кто
Хадисы передатчика
- Хадис 2027Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о достоинстве коллективной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَهُوَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ ، وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ
- Хадис 3145Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о благословении Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَنْبَغِي الصَّلَاةُ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا عَلَى النَّبِيِّينَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Сахля ‘Усмана бин Хакима, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Не подобает призывать благословение ни на кого, кроме пророков».
- Хадис 3609Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об еде и питье во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَشْرَبُ وَهُوَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Усмана, который сказал: «Я видел, как Са‘ид бин Джубайр пил, совершая добровольную молитву».
- Хадис 7879Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посте в день Арафаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نُدْبَةَ مَوْلَاةٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتْ :قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَوْمَ عَرَفَةَ : لَا يَصْحَبْنَا أَحَدٌ يُرِيدُ الصِّيَامَ فَإِنَّهُ يَوْمُ تَكْبِيرٍ وَأَكْلٍ وَشُرْبٍ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : " وَنَهَانِي الثَّوْرِيُّ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Османа ибн Хакима, от Нудбы, вольноотпущенницы Ибн Аббаса, которая сказала: «Ибн Аббас сказал в день Арафа: «Пусть не сопровождает нас никто из тех, кто хочет поститься, ибо это день возвеличения величия Аллаха (такбира), еды и питья»». Абд ар-Раззак сказал: «И
- Хадис 7985Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о половине месяца шабанعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنَّ الرَّجُلَ لَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ، وَإِنَّ اسْمَهُ لَفِي الْمَوْتَى
Абд ар-Раззак от Хушейма, от ‘Усмана ибн Хакима, от Са‘ида ибн Джубейра, который сказал: Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Поистине, человек ходит по рынкам, а его имя уже среди мертвецов».
- Хадис 13055Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, находившейся у мужчины, который дал ей развод, а затем выкупил ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ جَارِيَةَ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَأَبَانَهَا ، ثُمَّ قُضِيَ لَهُ أَنْ أُعْتِقَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : " لَا تَحِلُّ لَكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Сообщил мне Усман бин Хаким от Сулеймана бин Ясара, что невольница Касира бин ас-Сальта была замужем за рабом, и он окончательно развелся с ней. Затем было решено, что она будет освобождена, и он захотел выкупить ее. Зайд бин Сабит сказал: „Она не дозволен
- Хадис 19234Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава утонувшихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ،أَنَّهُ سَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ثَلَاثَةِ إِخْوَةٍ غَرِقُوا - أَوْ مَاتُوا - جَمِيعًا ، وَلَهُمْ أُمٌّ حَيَّةٌ فَوَرَّثَهَا مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ السُّدُسَ ، ثُمَّ وَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، ثُمَّ وَرَّثَهَا بَعْدَ الثُّلُثِ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِمَّا وَرِثَ مِنْ صَاحِبِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Сахля, что он спросил Ибрахима о трех братьях, которые утонули или умерли вместе, и у них была жива мать. Он выделил ей одну шестую часть от каждого из них в качестве наследства, затем сделал их наследниками друг друга, а затем выделил ей после этого тре