Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, который сказал: «Муджахид сплюнул кровью и совершил омовение».
Хадисы передатчика
- Хадис 568Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который сплевывает кровьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :بَصَقَ مُجَاهِدٌ دَمًا فَتَوَضَّأَ
- Хадис 2863Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете чтения [Корана] во время поясного и земного поклоновعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَقْرَأْ فِي الرُّكُوعِ وَلَا فِي السُّجُودِ ، إِنَّمَا جُعِلَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ لِلتَّسْبِيحِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: «Не читай [Коран] в поясном и в земном поклонах. Поясной и земной поклоны установлены лишь для произнесения восхвалений (тасбих)».
- Хадис 3271Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поднятии рук при обращении с мольбойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :تَحْرِيكُ الرَّجُلِ إِصْبَعَهُ فِي الصَّلَاةِ مِقْعَمَةٌ لِلشَّيْطَانِ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: «Шевеление человеком своего пальца в молитве — это палица (средство устрашения) для шайтана».
- Хадис 3349Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о зевотеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَقْرَأُ فَيَتَثَاوَبُ فَلْيُمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида: Если человек читает [Коран] и зевает, пусть он прекратит чтение.
- Хадис 5053Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, обязаны ли женщины произносить призыв к молитве (азан) и икаматعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: На женщинах нет обязанности произносить икаму.
- Хадис 6116Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выражении соболезнованийعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، أَنَّ أُمَيَّةَ بْنَ صَفْوَانَ ،أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَجَدَ صَحِيفَةً مَرْبُوطَةً بِقِرَابِ صَفْوَانٍ أَوْ بِسَيْفِهِ ، وَإِذَا فِيهَا : هَذَا مَا سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ رَبَّهُ : " أَيْ رَبِّ ، مَا جَزَاءُ مَنْ يَبُلُّ الدَّمْعُ وَجْهَهُ مِنْ خَشْيَتِكَ ؟ قَالَ : " صَلَوَاتِي " ، قَالَ : فَمَا جَزَاءُ مَنْ يُصَبِّرُ الْحَزِينَ ابْتِغَ
Абд ар-Раззак от Абдуррахмана бин ‘Умара, который сказал: Рассказал мне ‘Усман бин аль-Асвад, что Умайя бин Сафван сообщил ему, что он нашел свиток, привязанный к ножнам меча Сафвана или к его мечу, и в нем было написано: «Вот о чем просил Ибрахим своего Господа: „Господи, какова награда того, чье л
- Хадис 6325Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве проводов погребальных ноши (джанаиз)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سُئِلَ مُجَاهِدٌ : صَلَاةُ التَّطَوُّعِ أَفْضَلُ أَمِ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ : " بَلِ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, который сказал: Муджахида спросили: «Что лучше — добровольная молитва или следование за джаназой?» Он ответил: «Конечно же, следование за джаназой».
- Хадис 8942Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тавафе, прикосновении к Чёрному камню и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ : أَنَّ مُجَاهِدًا قَالَ لِرَجُلٍ :مَا وَضَعَ أَحَدٌ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي ، ثُمَّ دَعَا إِلَّا كَادَ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ فَهَلُمَّ ، فَلْنَضَعْ أَيْدِيَنَا ، ثُمَّ نَدْعُو
Абд ар-Раззак со слов ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Амро, от ‘Усмана бин аль-Асвада: Муджахид сказал человеку: «Ни один человек не кладет руку на йеменский угол, а затем не молит [Аллаха] без того, чтобы его мольба почти не получила ответа. Так давай же приложим наши руки, а затем вознесем мольбу».
- Хадис 9147Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обращениях за защитой к Дому (Каабе)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ الْأَسْوَدِ يَقُولُ :رَأَيْتُ مُجَاهِدًا مَرَّ بِرَجُلٍ قَائِمٍ يَدْعُو بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ ، فَمَسَّهُ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : " الْزَمِ ، الْزَمْ " .
Абд ар-Раззак от Ибн Умара сказал: Я слышал, как Усман бин аль-Асвад говорил: «Я видел Муджахида, который прошел мимо человека, стоявшего и обращавшегося с мольбой между углом и дверью. Он коснулся его рукой и сказал: „Придерживайся этого, придерживайся!“»
- Хадис 9205Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сунне питья воды Замзам и том, что следует говорить при ее питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَلَا أَعْلَمُ الثَّوْرِيَّ إِلَّا قَدْ حَدَّثَنَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : شَرِبْتُ مِنْ زَمْزَمَ ، قَالَ : شَرِبْتَهَا كَمَا يَنْبَغِي ؟ قَالَ : وَكَيْفَ يَنْبَغِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَتُسَمِّي اللهَ ثُ
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха ибн Умара (и я знаю, что ас-Саури передал нам это от Усмана ибн аль-Асвада, от Ибн Аби Мулайки), который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда к нему подошел мужчина, сел рядом, и Ибн Аббас спросил его: “Откуда ты пришел?” Тот ответил: “Я напился из Замзама”. Ибн Абба
- Хадис 9316Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где пределы ереси (ильхад) и что вошедший в него был в безопасностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :بَيْعُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ‘Усмана бин аль-Асвада: «Я слышал, как Муджахид говорил: „Продажа продовольствия в Мекке — это отклонение от истинной веры (илхад)“”.
- Хадис 14630Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обмене валюты (сарф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ ! قَالَ : " يَأْخُذُ بِفَضْلِهِ ذَهَبًا
«Пусть он возьмет за эту разницу золото».