Аттаб ибн Асид ибн Абу аль-Айс аль-Умави
عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأموي
Сподвижник (имел сподвижничество)
له صحبةАмир Мекки со времен завоевания
أمير مكة من زمن الفتحСведения
- Полное имя
- Аттаб ибн Асид ибн Абу аль-Айс ибн Умайя ибн Абду-Шамс ибн Абдуль-Манаф ибн Кусайعتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
- Кунья
- Абу ‘Абдуррахман, также говорят: Абу Мухаммадأبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو محمد
- Происхождение
- аль-Умави, аль-Макки, аль-Курашиالأموي ، المكي ، القرشي
- Родственные связи
- Его мать — Зайнаб бинт ‘Амр бин Умайя (или Зайнаб бинт Абу ‘Амр бин Умайя бин ‘Абд Шамс, либо: его мать — Арва бинт Абу ‘Амр бин Умайя), его сын ‘Абдуррахман, брат Халида бин Асада. Ат-Табари упомянул, что он был наместником Мекки при ‘Умаре в двадцать первом году, а Посланник Аллаха ﷺ назначил его наместником Мекки после ее взятияأمه زينب بنت عمرو بن أمية ، أو زينب بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس، او : أمه : أروى بنت أبي عمرو بن أمية ، وابنه عبد الرحمن، وأخو خالد بن أسيد، وذكر الطبري أنه كان عاملا على مكة لعمر سنة إحدى وعشرين ،واستعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مكة بعد الفتح
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ32
- عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ1
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Айюб ибн ‘Абдуллах ибн Ясар передал от ‘Амра ибн Аби ‘Акраба: «Я слышал, как ‘Итаб ибн Асид рассказывал хадис». У них есть от него хадис о харсе (оценке урожая), а у Ибн Маджа — другой, о запрете продажи того, что не гарантировано. Я скажу: из этого следует, что смерть ‘Итаба произошла позже, чем сказал аль-Вакиди, так как Айюб — надёжный (сика), а ‘Амр ибн Аби ‘Акраб упомянут аль-Бухари среди таби‘инов, и он сказал: «Он слышал ‘Итаба», Аллах знает лучше. Абу Джа‘фар ат-Табари упомянул ‘Итаба среди тех, чья дата смерти неизвестна, и сказал в своем «Тарихе»: «Он был наместником Мекки при ‘Умаре в 20 году», и упомянул его до этого в годы правления ‘Умара, затем упомянул в 21 году, затем в 22 году, а затем сказал: «В год убийства ‘Умара (23 г.) его наместником в Мекке был Нафи‘ ибн аль-Харис». Конец цитаты. Это указывает на то, что смерть ‘Итаба была в конце 22 или начале 23 года, и исходя из этого, слышание Са‘ида ибн аль-Мусайяба от него является достоверным.
وقال أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب : سمعت عتاب بن أسيد ، فذكر حديثا . له عندهم حديثا في الخرص ، وعند ابن ماجه آخر في النهي عن شف ما لا يضمن . قلت : ومقتضاه أن عتابا تأخرت وفاته عما قال الواقدي لأن أيوب ثقة ، وعمرو بن أبي عقرب ذكره البخاري في التابعين ، وقال : سمع عتابا ، والله أعلم . وقد ذكر أبو جعفر الطبري عتابا فيمن لا يعرف تاريخ وفاته ، وقال في " تاريخه " : إنه كان والي مكة لعمر سنة عشرين ، وذكره قبل ذلك في سني عمر ، ثم ذكره في سنة ( 21 ) ، ثم في سنة ( 22 ) ، ثم قال في مقتل عمر سنة ( 23 ) قتل وعامله على مكة نافع بن عبد الحارث . انتهى . فهذا يشعر بأن موت عتاب كان في أواخر سنة ( 22 ) أو أوائل سنة ( 23 ) ، فعلى هذا فيصح سماع سعيد بن المسيب منه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 6
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
Хадисы по сборникам
- Сунан ад-Даракутни8 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
- Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
- Сунан Ибн Маджа2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Джами ат-Тирмизи2 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
- Сунан Абу Дауда2 хадиса
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Аль-Мунтака1 хадис
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela