Хадисы передатчика

Найдено: 15все

Хадис 70Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Достоинства Корана
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :
أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ عَرَبِيٌّ ، وَتَفَقَّهُوا فِي السُّنَّةِ ، وَأَحْسِنُوا عِبَارَةَ الرُّؤْيَا ، وَإِذَا قَصَّ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ خَيْرًا فَلَنَا ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَعَلَى عَدُوِّنَا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллаха ибн Убайда аль-Кала’и, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Соблюдайте правила грамматики (и’раб) в Коране, ибо он — арабский, изучайте фикх в Сунне и совершенствуйте толкование сновидений. И ес
Хадис 714Сунан Са‘ид бин Мансур
Слова Всевышнего: «Сегодня вам дозволена благая пища, и еда тех, кому было даровано Писание, дозволена вам»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ مَكْحُولًا عَنْ ذَبَائِحِ عِيدَاتِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُرَتَّبَاتِ لِكَنَائِسِهِمْ ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ﴾قَالَ : طَعَامُهُمْ ذَبَائِحُهُمْ .
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдаллы ибн Убайда аль-Кала’и, который сказал: «Я спросил Макхуля о жертвенных животных на праздники людей Писания и о том, что готовится для их церквей, и он прочитал этот аят: “Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания дозволена
Хадис 1689Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о том, что передается о браке с девственницами
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «
عَلَيْكُمْ بِأَبْكَارِ النِّسَاءِ ; فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا ، وَأَسْخَنُ جُلُودًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вам следует жениться на девственницах, ибо у них слаще уста и горячее кожа”».
Хадис 1729Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ :
سُئِلَ مَكْحُولٌ : هَلْ يَجُوزُ نِكَاحُ امْرَأَةٍ لَا يَمْلِكُهَا إِلَّا نَفْسُهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا وَالِدٌ ، وَلَا أَخٌ ، وَلَا مَوْلًى ؟ قَالَ : « لَا يَجُوزُ ، وَلَكِنْ يُنْكِحُهَا الْإِمَامُ أَوْ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Макхуля спросили: «Дозволен ли брак женщины, которая распоряжается только сама собой, если у нее нет ни отца, ни брата, ни покровителя?» Он ответил: «Это не дозволено, но ее выдает замуж имам или кто-либо
Хадис 1856Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава об условиях в браке
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ
فِي رَجُلٍ خَطَبَ إِلَى رَجُلٍ ابْنَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ ، فَقَالَ : لَا أَفْعَلُ إِلَّا أَنْ تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ هَذِهِ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَ الْأُولَى ، قَالَ : « ذَلِكَ لَهُ » قَالَ : وَكَيْفَ إِنْ كَانَ قَالَ الَّذِي أَنْكَحَهُ : إِنَّمَا أَنْكَح
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда аль-Калаи, от Макхуля о человеке, который посватался к дочери или сестре другого человека, а тот сказал: "Я не сделаю этого, пока ты не разведешься со своей женой". Он развелся с ней один раз, затем женился на этой, а пото
Хадис 1857Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава об условиях в браке
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ فِي رَجُلٍ شَرَطَ لِامْرَأَةٍ دَارَهَا ، فَقَالَ : « لَا يُخْرِجُهَا إِلَّا أَنْ تَشَاءَ ; لِأَنَّ مَقَاطِعَ الْحُقُوقِ الشُّرُوطُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда, от Макхуля, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал о человеке, который поставил условие женщине относительно её дома: «Он не должен выселять её, если только она сама не пожелает, ибо границы прав опред
Хадис 2019Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о человеке, который женится на запретной для него родственнице (махрем)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،
فِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَوَجَدَهَا أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَمْ يَعْلَمْ قَالَ : « إِذَا لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا وَيَقْبِضُ مَالَهُ ، وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا وَرَأَى مِنْهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يَمَسَّهَا ، وَجَبَ مَهْرُهَا كَامِلًا ، وَ
Передал нам Са‘ид, [сообщил нам] Исма‘ил ибн ‘Айяш, от ‘Убайдаллы ибн ‘Убайда, от Макхуля о человеке, который женился на женщине, а затем обнаружил, что она его молочная сестра, и не знал об этом: «Если он не вступил с ней в близость, то брака между ними нет, и он забирает свое имущество. Если же он
Хадис 2400Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене развод, и у нее проходят три менструальных цикла, после чего он входит к ней до того, как она очистится
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالُوا : «
هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ
Передал нам Саид, передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда аль-Кала’и, от Макхуля, что Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Ибн Мас’уд, Абу Муса аль-Аш’ари, Абу ад-Дарда и Убада ибн ас-Самит сказали: «Он имеет больше прав на ее возвращение, пока она не совершит омовение после третьего менструально
Хадис 2421Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о том, кто сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелаешь»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ
فِي مَمْلُوكٍ نَكَحَ الْوَلِيدَةَ فَأُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَقَدْ أَعْطَاهَا صَدَاقَهَا ، فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، قَالَ : « يُرَدُّ إِلَيْهِ مَا أَعْطَاهَا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда аль-Кала’и, от Макхуля о рабе, который женился на рабыне, а ее освободили до того, как он вступил с ней в близость, и он уже дал ей махр. Ей предоставили выбор, и она выбрала себя. Он сказал: «Ему возвращается то, что он е
Хадис 2422Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелаешь»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ
فِي رَجُلٍ مَمْلُوكٍ نَكَحَ أَمَةً ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَهُ ، أَتُخَيَّرُ الْأَمَةُ أَنْ تَقَرَّ عِنْدَهُ أَوْ تُكْرَهَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : « بَلْ تُخَيَّرُ » ، قُلْتُ : فَكَيْفَ إِنْ كَانَتْ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا غُلَامًا فَصَارَ زَوْجُهَا لِابْنِهَا أَيُحَرِّمُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ أَمْ لَا ؟ قَا
«Напротив, ей предоставляется выбор». Я спросил: «А как быть, если о
Хадис 2683Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нее
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا أَبُو وَهْبٍ الْكَلَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، «
رَخَّصَ لِلْمَرْأَةِ فِي غَيْرِ الرَّأْسِ وَالرَّأْسَيْنِ فِي غَيْرِ أَمْرِ الزَّوْجِ
Передал нам Сувайд ибн Абдуль-Азиз, сообщил нам Абу Вахб аль-Кала'и от Макхуля, что Умар ибн Абдуль-Азиз разрешил женщине (распоряжаться имуществом) помимо головы и двух голов (т.е. основного имущества) без ведома мужа.
Хадис 2773Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،
أَنَّهُ سُئِلَ « عَنْ رَجُلٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَذَفَهَا ، فَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَيُرَاجِعُهَا إِنْ شَاءَ ، وَإِنْ هُوَ لَمْ يُكَذِّبْ نَفْسَهُ يُلَاعِنُهَا وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَجْتَمِعَا أَبَدًا
Передал нам Ибн ‘Айяш от ‘Убайдуллаха ибн ‘Убайда аль-Каля‘и, от Макхуля, что его спросили о человеке, который дал своей жене два развода, а затем обвинил её в прелюбодеянии: «Если он признает ложность своих слов, то на нем наказание (хадд), и он может вернуть её, если пожелает. Если же он не призна
Хадис 2778Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : «
إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا ، فَلَا شَيْءَ
«Если они приняли это, то это один развод, и он имеет больше прав на неё. Если же они не приняли, то ничего не происходит».
Хадис 2806Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самой
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : «
إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَأَرْحَتْ ذَلِكَ ، فَلَا شَيْءَ لَهَا
«Если мужчина передал право решения [о разводе] своей жене, а она этим воспользовалась, то для неё нет ничего [дополнительного, кроме того, что она выбрала]».
Хадис 3879Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о дополнительной добыче и личных вещах убитого врага (салаб) в походе и джихаде
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : «
نَفَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثُّلُثَ وَالرُّبُعَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял треть и четверть добычи».