«Я не разрешаю это тому, кто совершает омовение в мечети, но для того, кто пьет или совершает омовение (в другом месте), это дозволено и чисто».
«Человек в состоянии джанабы зачерпывает на голову трижды».
«Са‘а достаточно для того, кто находится в состоянии джанабы». ‘Убайдуллах добавил: «Я не знаю, до вуду или после него».
«Я видел, как Ибн Джубайр сделал это».
Передал нам аль-Хасан, который сказал: «Передал нам Бакый, который сказал: “Передал нам Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: “Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, который сказал: “ ‘Убайдуллах ибн Абу Язид видел Хусейна ибн ‘Али у источника Замзам, когда уже была произнесена икам
«В суре «Сад» есть земной поклон», и прочитал: «Это те, кого Аллах наставил на прямой путь, следуй же их верному руководству».
«Я видел, как аль-Мисвар ибн Махрама после того, как объявлялась молитва, проходил сквозь ряды, пока не доходил до второго или первого ряда».
Передал нам Ибн ‘Уяйна со слов ‘Убайдуллаха ибн Аби Язида, от его отца, от Умм Айюб, которая сказала: «Я приготовила для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, еду, в которой были некоторые овощи. Он не стал есть её и сказал: "Поистине, я не люблю причинять неудобства моему собе
«Ибн ‘Аббас брызгал водой на свою семью в двадцать третью ночь».
Ибн ‘Уяйна от ‘Убайдуллы ибн Абу Язида: «Он слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о посте в день Ашура, и он сказал: “Я не знаю, чтобы я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в какой-либо день, стремясь к его достоинству перед другими днями, кроме этого дня, и ни
Яхья ибн Са’ид передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Убайдуллаха ибн Аби Язида, который сказал: «Я видел, как Ибн Аббас брызгал водой на свою семью в двадцать третью ночь».
«Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа». Они оба сказали: «Это касается сезонов хаджа».
«Сообщил мне Убайдуллах ибн Аби Язид, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: “Я из тех, кого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил вперед из числа слабых членов своей семьи”».
«Человек в ихраме может делать кровопускание, но не должен сбривать свои волосы».
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида, от его отца, что Сиба‘ ибн Сабит женился на дочери Рабаха ибн Вахба, и у него был сын от другой женщины, а у нее была дочь от другого мужчины. Юноша совершил прелюбодеяние с девушкой, и она забеременела. Их привели к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, они
«Ибн ‘Аббаса спросили о мужчине, который совершил прелюбодеяние с женщиной, может ли он жениться на ней. Он ответил: "Теперь он обрел дозволенное"».
«Можно ли ему вступать с ней в половую близость?». Он ответил: «Нет», — и прочитал: «...а срок беременных — до тех пор, пока они не разрешатся от бремени» (К
«Поистине, большинство людей не были приучены к испрашиванию разрешения (на вход), и я приказываю этой своей служанке испрашивать у меня разрешения (перед входом)».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что ребенок принадлежит (владельцу) постели».
«дах дувазда» (десять за двенадцать) и сказал: «Это торговля иноземцев».