Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Гундар от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Умар бин Ата бин Абу аль-Хувар, что Нафи‘ бин Джубайр послал его к ас-Саибу, сыну сестры Намира, чтобы спросить его о чем-то, что Муавия видел в его исполнении во время молитвы. Тот ответил: «Да, я с
Ибн Джурайдж→Гундяр, пасынок Шу‘бы
- Хадис 883 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о молитве после пятничной молитвыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ ،أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلَاةِ. فَقَالَ: نَعَمْ. صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ. فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُمْتُ فِي مَقَامِي. فَصَلَّيْتُ. فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ
- Хадис 2570Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَبَرَّزَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَأُتِيَ بِعَرْقٍ ، فَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، فَأَكَلَ مِنْهُ
Передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, передал нам Ибн Джурайдж, передал мне Са‘ид ибн аль-Хувайрис, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удалился для удовлетворения нужды, а затем вернулся. Ему принесли мясо на кости (арк), он не стал совершать омове
- Хадис 8584Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :أَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ ، فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ .
Передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Ибн Джурайдж, передал мне Ата, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Совершайте молитву в более прохладное время, поистине, сильная жара исходит от дыхания Геенны. В каждой молитве читается Коран; то, что давал нам услышать Посланник Аллаха, да благосл
- Хадис 10323Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، وَابْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :فِي كُلِّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ .
«Передал нам Ибн Джурайдж от ‘Атаъ». Ибн Джа‘фар сказал в своем хадисе: «Передал мне ‘Атаъ, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: „В каждой молитве совершается чтение. То, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал нам услышать,
- Хадис 21641Муснад АхмадمرفوعХадис Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ لَهُ :مَا لِي أَرَاكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ السُّوَرِ؟ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيهَا بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ
Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Ибн Джурайдж от Ибн Абу Мулейки, сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр о том, что Марван сообщил ему, что Зайд бин Сабит сказал ему: «Почему я вижу, что ты читаешь в молитве магриб короткие суры? Ведь я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мытье бороды при омовенииحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى بَلَّ أُصُولِهَا مِنَ الْمَاءِ ، يَعْنِي : اللِّحْيَةَ .
«Он считал достаточным увлажнение корней волос бороды водой».
- Хадис 1568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾قَالَ : الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ
«...и оскверненными (в состоянии джанаба), пока не искупаетесь, если только вы не проходите транзитом» (ан-Ниса, 43). Он сказал: «Находящийся в состоянии джанаба может проходить через мечеть».
- Хадис 1678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит водыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :هُمُ الْمُسَافِرُونَ لَا يَجِدُونَ الْمَاءَ
«Это путники, которые не находят воды».
- Хадис 4572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :إِذَا صَلَّيْتَ ، فَإِنَّ رَبَّكَ أَمَامَكَ وَأَنْتَ مُنَاجِيهِ ؛ فَلَا تَلْتَفِتْ
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Когда ты молишься, поистине, твой Господь перед тобой, и ты ведешь с Ним тайную беседу, поэтому не оглядывайся”».
- Хадис 5468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным после совершения пятничной молитвы переместиться с прежнего местаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ :أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ ، قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ ، فَلَمَّا دَخَلَ ، أَرْسَلَ
Передал нам Гундар со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Умар ибн Ата ибн Абу аль-Хувар, что Нафи ибн Джубайр послал его к ас-Саибу, сыну сестры Намира, чтобы спросить его о том, что он видел, как Муавия совершал во время молитвы. Он ответил: «Да, я совершил с ним пятничную молитву в м
- Хадис 6357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ : ذَلِكَ إِذْ أُمِرُوا بِقِيَامِ اللَّيْلِ ، وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ يَحْتَجِزُ احْتِجَازَةً ، وَيَأْخُذُ الْعَصَا فَيَعْتَمِدُ عَلَيْهَا ، فَكَانُوا كَذَلِكَ حَتَّى نَزَلَتِ الرُّخْصَةُ ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ﴾
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Это было тогда, когда им было предписано ночное выстаивание. Абу Зарр подпоясывался, брал посох и опирался на него. И они пребывали в таком состоянии, пока не ниспослано было
- Хадис 8392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова молитва при затмении?حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَصَلَّى عَلَى صُفَّةِ زَمْزَمَ رَكْعَتَيْنِ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَرْبَعُ سَجَدَاتٍ
«Когда во времена Ибн Аббаса произошло солнечное затмение, он совершил на платформе Замзам два ракаата, в каждом из которых было по четыре земных поклона».
- Хадис 17166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :هُوَ الزِّنَى ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : هُوَ الزِّنَى ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ : هُوَ الزِّنَى ﴿إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾يَنْزِعُ الرَّجُلُ وَلِيدَتَهُ امْرَأَةَ عَبْدِهِ وَقَالَ غَيْرُهُ : سَبَايَا الْعَدُوِّ يُوطَأْنَ إِذَا مَا سُبِيَتْ
«Это прелюбодеяние». Муджахид сказал: «Это прелюбодеяние». Икрима сказал: «Это прелюбодеяние» — относительно слов «кроме тех, которыми овладели ваши десницы». Ибн Аббас сказал: «Относительно слов «кроме тех, которыми овладели ваши десницы»
- Хадис 17175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ : الزِّنَى
«И замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы» — он сказал: «Прелюбодеяние».
- Хадис 18977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لِلْمُطَلَّقَةِ النَّفَقَةُ مَا لَمْ تَحْرُمْ ، فَإِذَا حَرُمَتْ فَلَهَا مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ
«Разведенной полагается содержание, пока она не стала запретной, а когда она стала запретной, ей полагается подарок по обычаю».
- Хадис 20413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا
«Между невольником и его господином нет риба».
- Хадис 21507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека товар и говорит: «Я отрекаюсь от ответственности перед тобой»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يَبْرَأُ مِنَ الْعَيْبِ حَتَّى يُسَمِّيَهُ ، وَيَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ
«Он не освобождается от ответственности за недостаток, пока не назовет его и не положит на него руку».
- Хадис 23152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ
«Ата не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек брал из имущества своего ребенка столько, сколько пожелает, даже без крайней необходимости».
- Хадис 25543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرَانِ لِحَاهُمَا
«Я видел, как Ибн Аббас и Ибн Умар красили свои бороды в желтый цвет».
- Хадис 33889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что рабу и наемному работнику полагается доляحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :يُسْهَمُ لِلْعَبْدِ
«Рабу выделяется доля».