Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как мой отец и другие упоминали, что Умар написал в отношении овец постановление о том, чтобы они делились на три части, затем хозяин выбирает одну треть, а сборщик закята берет причитающуюся долю из средней трети».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, со слов Ибн Шихаба: «До нас дошло, что милостыня (закят) со скота взимается из средней трети имущества. Если это верблюды, то выделяются обязательные к выплате особи, которые выбираются из милостыни: хозяин скота выбирает одну особь, и сборщик выбирает особь, до тех п

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал мне: „Я застал времена и мне было сообщено, что то, что хозяин имущества выделяет со всего скота, они принимают, и он не выделяет ни молодую особь, ни самца, ни с изъяном, ни старую“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне было сообщено от некоторых ансаров, что Умар ибн аль-Хаттаб написал послание одному из своих наместников, в котором наставлял его: „Бери милостыню с мусульман как очищение для их дел, как увеличение для их имущества и как одно из установлений Аллаха.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне рассказали хадис, который возводится к Абд ар-Рахману аль-Арджу, от Абу Хурайры, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал людей к раздаянию милостыни, и к нему пришли и сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, Абу Джахм ибн

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Облагаются ли милостыней верблюды, используемые для перевозки грузов и вспашки земли?“ Он ответил: „Нет“. И Амр ибн Динар сказал мне: „Мы слышали об этом“. И Абд аль-Керим сказал: „И мы говорим так же: нет милостыни ни с вьючных животных,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Нет милостыни со скота, используемого для вспашки».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Амр ибн Динар со слов Тавуса, что тот обычно говорил: „Если двое совладельцев (халитан) используют свое имущество раздельно, то их имущество не объединяется для целей милостыни“. Я рассказал Ате о словах Тавуса на этот счет, и он сказал: „Я с

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Амр ибн Динар сообщил мне, что Тавус рассказал ему, будто Муаз ибн Джабаль сказал: „Я не беру ничего из излишков (овапс) коров [сверх установленной нормы], пока не приду к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И он пришел к Посланн

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Амр ибн Шуайб сказал: „Муаз ибн Джабаль оставался в джанаде с тех пор, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его в Йемен, и до самой своей смерти при Абу Бакре, а затем он прибыл к Умару, и тот вернул его к прежнему поло

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Тавус со слов своего отца, что тот сказал: „С тридцати коров — таби‘ джазак (годовалый бычок), а с сорока коров — корова“. Он добавил: „И я не слышал от него ничего относительно того, что превышает это“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Амр ибн Динар: „Наместники Ибн аз-Зубайра, Ибн Ауфа и его собственные наместники брали с каждых пятидесяти коров — корову, а с восьмидесяти — двух коров, затем, если их становилось больше, то с каждых пятидесяти — корову“. Я спросил: „Какую и

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Салих ибн Динар, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал Усману бин Мухаммаду бин Абу Сувайду следующее: „Бери с каждых тридцати коров — таби‘а, а с каждых сорока коров — корову, и не превышай это“. Он сказал: „И Усман приказал своим наместникам бр

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сулейман бн Муса сказал: «Нет закята с поголовья коров, если их меньше тридцати. Когда же их набирается тридцать, то в качестве закята выплачивается годовалый бычок или тёлочка (таби‘), пока их число не достигнет сорока. Когда же их становится сорок, то в

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу аз-Зубайр со слов Джабира бин Абд Аллаха от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное: «У всякого владельца верблюдов, который не выплачивает с них должное право, или же сказал: их закят, в День воскресения они будут распластан

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне ‘Ата, что Абу Хурайра сказал: «Как прекрасны верблюды, если их тридцать! С них выплачивается закят, на лучших из них перевозят тяжести, их жирных режут на мясо, а их обильным молоком наделяют других (делают манёху)». Он (передатчик) спросил: «А дох

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, который сказал: «У того, кто имел верблюдов и не отдавал должного права Аллаха в них, они в День воскресения явятся в наихудшем виде, какое только может быть, и будут топтать его своими копытами». Его спросили: «А как

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абд Аллах аль-Ансари говорил: я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Нет такого владельца верблюдов, который не поступает с ними в соответствии с их правом, чт

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: рассказал мне ‘Ата аль-Хурасани со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «В отношении овец имеется такое же право [закята], как и в отношении верблюдов».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: мне рассказали, что некий человек из племени бану нахд сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я обладатель большого имущества!» Тот спросил: «Каково твое имущество?» Он ответил: «Долина, в которой я останавливаюсь, не вмещает его целиком». Пророк (да благослов