Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзами · передача: от кого → кому

Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзами→Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляль

Найдено: 25 · 27 звеньев в цепочках

Хадис 365Сахих Муслимمرفوع
Глава о чистоте шкур животных, павших смертью, посредством дубления
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ ، فَقَالَ : أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Абдуррахим бин Сулейман от ‘Абдульмалика бин Абу Сулеймана, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо овцы, принадлежавшей вольноотпущеннице Маймуны, и сказал: «Почему бы вам не извлечь пользу из ее шкур
Хадис 807Джами ат-Тирмизиمرفوع
Глава о том, что пришло о достоинстве того, кто накормил постившегося при разговении
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا
Передал нам Ханнад, который сказал: Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Ата, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто накормил постиющегося, получит такую же награду, как и
Хадис 5280Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Ата ибн Абу Рабах со слов Зайда ибн Халида аль-Джухани
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ فِي أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ فِي أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْءٌ
Передал нам Хусайн бин Исхак ат-Тустари, сообщил нам ‘Усман бин Аби Шейба, сообщили нам Джарир и ‘Абд ар-Рахим бин Сулейман, от ‘Абд аль-Малика бин Аби Сулеймана, от ‘Ата, от Зайда бин Халида аль-Джухани, который сказал: [Пророк], да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Тот, кто накормил п
Хадис 5286Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Ата ибн Абу Рабах со слов Зайда ибн Халида аль-Джухани
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا وَصَلُّوا فِيهَا
Передал нам аль-Хусейн бин Исхак ат-Тустари, сообщил нам Усман бин Абу Шейба, сообщил нам Джарир и Абдуррахим бин Сулейман от Абдуль-Малика от Ата от Зайда бин Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не превращайте ваши дома в могилы и
Хадис 247Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, как женщина протирает свою голову при омовении
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَهَا ، قَالَ : تُدْخِلُ يَدَهَا تَحْتَ الْخِمَارِ فَتَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِهَا ، يُجْزِئُ عَنْهَا
«Она просовывает руку под химар и совершает масх передней части головы, и этого для неё достаточно».
Хадис 354Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об омовении водой, оставшейся после женщины
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ فَضْلِ الْحَائِضِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Да».
Хадис 10637Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который отдает свой закят своим родственникам
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيَجْزِي الرَّجُلَ أَنْ يَضَعَ زَكَاتَهُ فِي أَقَارِبِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِهِ
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от ‘Абд аль-Малика, который сказал: «Я спросил ‘Ата: «Достаточно ли человеку отдать свой закят своим родственникам?». Он ответил: «Да, если они не находятся на его иждивении».
Хадис 10652Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, на котором есть долг: кто говорил, что с [имущества] не выплачивается закят
عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :
فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ ، السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ ، أَيُزَكِّيهِ ؟ قَالَ : لَا
‘Абд ар-Рахим от ‘Абд аль-Малика, от ‘Ата о человеке, у которого есть долг год или два: «Должен ли он выплачивать закят?». Он ответил: «Нет».
Хадис 11143Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил это
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ ،
أَنَّهُ سُئِلَ أَيُطَيَّبُ الْمَيِّتُ بِالْمِسْكِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَوَلَيْسَ يَجْعَلُونَ فِي الَّذِي تُجَمِّرُونَهُ بِهِ الْمِسْكَ ؟
«Можно ли умащать покойника мускусом?» Он ответил: «Да, разве они не добавляют мускус в то, чем вы окуриваете [покойника]?»
Хадис 11246Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойного
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا تُنَجِّسُوا مَيِّتَكُمْ ، يَعْنِي : لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ .
«Не оскверняйте своего покойника», имея в виду: «На нём нет (обязанности) совершать омовение».
Хадис 12288Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Обет: каково его искупление и что о нем говорили
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى ، فَقَالَ : يَدْخُلُ وَيَتَصَدَّقُ عَلَى عَشَرَةِ مَسَاكِينَ .
«Его спросили о человеке, который дал обет не входить к кому-либо, и он ответил: "Пусть войдет и накормит десять бедняков"».
Хадис 12478Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который дарит свой дом или слугу
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :
فِي الرَّجُلِ يُهْدِي دَارَهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ قَالَ : يَبِيعُهَا وَيَبْعَثُ ثَمَنَهَا إِلَى مَكَّةَ ، أَوْ يَنْطَلِقُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ بِمَكَّةَ ، أَوْ يَشْتَرِي ذَبَائِحَ فَيَذْبَحُهَا بِمَكَّةَ ، وَيَتَصَدَّقُ بِهَا
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от ‘Абд аль-Малика, со слов ‘Ата, о человеке, который дарит свой дом Дому Аллаха. Он сказал: «Пусть продаст его и отправит его стоимость в Мекку, или пусть отправится туда и раздаст его в качестве милостыни в Мекке, или купит жертвенных животных, заколет их в Мекке и раздас
Хадис 20176Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
إِذَا ذَبَحْتَ بِالْعُودِ وَالْمَرْوَةِ فَقَطَعْتَ الْأَوْدَاجَ ؛ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
«Если ты зарезал палкой или кремнем и перерезал шейные вены, то в этом нет ничего предосудительного».
Хадис 25272Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленые
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : هَلَّا انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا
«Почему бы им не воспользоваться её шкурой?»
Хадис 25805Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек, опирающийся на подушки с изображениями
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ ،
فِي التَّمَاثِيلِ : مَا كَانَ مَبْسُوطًا يُوطَأُ وَيُبْسَطُ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَا كَانَ يُنْصَبُ فَإِنِّي أَكْرَهُهَا
«То, что расстелено, по чему ходят и что используют — в том нет ничего плохого, а то, что устанавливают вертикально, я не одобряю».
Хадис 26344Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который просит разрешения, но не приветствует
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
لَا تَأْذَنُوا حَتَّى تُؤْذَنُوا بِالسَّلَامِ
«Не разрешайте входить, пока не попросят разрешения приветствием».
Хадис 27875Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагается
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ وَالسَّاقُ ؛ فَلَيْسَ عَلَى كَاسِرِهَا قَوَدٌ ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ
«Если сломана рука или голень, то на сломавшем их нет возмездия, но на нем выкуп».
Хадис 28691Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамов
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
أَدْنَى مَا يُقْطَعُ فِيهِ السَّارِقُ ثَمَنُ الْمِجَنِّ وَكَانَ يُقَوَّمُ الْمِجَنُّ فِي زَمَانِهِمْ دِينَارًا أَوْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ
«Минимальное, за что отсекают руку вору — стоимость щита, а щит в их время оценивался в динар или десять дирхамов».
Хадис 28769Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что они сказали о том, отсекается ли рука у пойманного на краже или нет
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ
فِي الْعَبْدِ يَسْرِقُ ، قَالَ : يُقْطَعُ
«Ему отрубают руку».
Хадис 29188Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пятку
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
سُئِلَ عَنِ الْقَطْعِ ، قَالَ : أَمَّا الرِّجْلُ فَيُتْرَكُ لَهُ عَقِبُهُ
«Что касается ноги, то пятка ему оставляется».