«Он встал после двух ракятов, и люди стали произносить слова восхваления (субханаллах), чтобы напомнить ему. Когда он понял, что совершил ошибку, он продолжил свою молитву».
Абдуллах ибн аз-Зубайр→Нафи, вольноотпущенник ибн Умара
- Хадис 4529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует делать, если он по забывчивости встал после двух ракятовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّهُ قَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَسَبَّحَ الْقَوْمُ ، حَتَّى إِذَا عَرَفَ أَنَّهُ قَدْ وَهِمَ ، فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ
- Хадис 13096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек хочет совершить умру, находясь в Мекке: откуда ему вступать в иххрам?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ خَرَجَا مِنْ مَكَّةَ حَتَّى أَتَيَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَأَحْرَمَا وَلَمْ يَدْخُلَا الْمَدِينَةَ
Передал нам Ибн Идрис от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи, что Ибн Умар и Ибн аз-Зубайр выехали из Мекки, пока не достигли Зуль-Хулайфы, где вошли в состояние ихрама, не заходя в Медину.
- Хадис 28109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПреступление, совершенное умалишеннымحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ رَجُلًا مَجْنُونًا فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ كَانَ يُفِيقُ أَحْيَانًا فَلَا يُرَى بِهِ بَأْسٌ ، وَيَعُودُ بِهِ وَجَعُهُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ نَائِمٌ مَعَ ابْنِ عَمِّهِ إِذْ دَخَلَ الْبَيْتَ بِخِنْجَرٍ فَطَعَنَ ابْنَ عَمِّهِ فَقَتَلَهُ ، فَقَضَى عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُخْلَعَ مِنْ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: передал нам Сахр ибн Джувайрия от Нафи‘а, что во времена Ибн аз-Зубайра был один безумный человек, который иногда приходил в себя, и тогда в нем не видели ничего плохого, а затем болезнь возвращалась к нему. Однажды, когда он спал вместе со своим двоюродным братом
- Хадис 21834Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разногласиях относительно матерей детей (уммахат аль-ауляд)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَقِيَ رَجُلَانِ ابْنَ عُمَرَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَا لَهُ : تَرَكْنَا هَذَا الرَّجُلَ يَعْنُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ فَقَالَ لَهُمْ لَكِنْ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ أَتَعْرِفَانِهِ ؟ قَالَا : نَعَمْ قَالَ قَضَى فِي أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ أَنْ لَا يُبَعْنَ وَل
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Абу Яхья Закария бин Яхья бин Асад в Багдаде, (передал нам) Суфьян от Убайдуллаха бин Умара от Нафи‘, который сказал: Встретили два человека Иб