Малик от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма, что Абан ибн ‘Усман и Хишам бин Исма‘иль в своих проповедях упоминали о гарантии ответственности (‘ухда) за рабов в течение трех дней с момента покупки раба или невольницы, а также о гарантии сроком на год.
Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазм · передача: от кого → кому
Абан ибн Усман ибн Аффан→Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазм
Найдено: 3
- Хадис 1212Муватта МаликموقوفОб ответственности за товар и поручительстве (ухда)أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، كَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ ، فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوِ الْوَلِيدَةُ وَعُهْدَةَ السَّنَةِ .
- Хадис 37483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПраво выбора при условии (хияр аш-шарт)حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُعَلِّمَانِ : الْعُهْدَةُ فِي الرَّقِيقِ الْحُمَّى وَالْبَطْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَعُهْدَةُ سَنَةٍ فِي الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ
«Я слышал, как Абан ибн ‘Усман и Хишам ибн Исма‘иль учили: «Ответственность за раба в случае лихорадки и болезни живота — три дня, а ответственность за безумие и проказу — один год».
- Хадис 11692Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о преимущественном праве покупки в отношении того, что еще не разделено( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِذَا وَقَعَتِ السُّهْمَانُ فَلَا مُكَابَلَةَ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْمُكَابَلَةُ تَكُونُ مِنَ الْحَبْسِ ، يَقُولُ : إِذَا حُدَّتِ الْحُدُودُ فَلَا يُحْبَسُ أَحَدٌ عَنْ حَقِّهِ ، وَأَصْلُ هَذَا مِنَ الْكَبْلِ وَهُوَ الْقَيْدُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يَرَى الشُّفْعَةَ لِلْجَارِ إِنَّمَا يَرَاهَا لِلْخَلِيطِ الْمُشَارِكِ ، وَهُوَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثٍ لَهُ آخَرَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، أَوْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ - الشَّكُّ مِنْ أَبِي عُبَيْدٍ - عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلٍ ، وَالْأُرَفُ يَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, который сказал: Сказал Абу Убайд о хадисе Усмана (да будет доволен им Аллах): «Когда распределяются доли (сухман), нет места принудительному удержанию (мукабаля)». Аль-Асмаи сказал: «Му