Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Мне было рассказано от ‘Амра бин Муслима и Абу ан-Надра, от Ибн аль-Мусайяба; и от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима от его отца; и от Абу аз-Зинада от ‘Урвы бин аз-Зубайра, что они сказали: "В отношении товаров (‘уруд), находящихся в обороте, закят выплачивается
Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр · передача: от кого → кому
Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр→Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабра
Найдено: 3 · 4 звеньев в цепочках
- Хадис 7158Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о закяте с торгового имуществаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، وَأَبِي النَّضْرِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُمْ قَالُوا :فِي الْعُرُوضِ تُدَارُ الزَّكَاةُ كُلَّ عَامٍ ، لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا الزَّكَاةُ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الشَّهْرُ مِنْ عَامٍ قَابِلٍ
- Хадис 17080Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрещенных напиткахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Абу Сабры, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое опьяняющее — харам».
- Хадис 18258Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмездии в положенном ему местеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ عَلَى أَنَّ رَجُلًا إِنْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ، فَاقْتَصَّ رَجُلٌ مِنْهُ ، فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ يَسَارَهُ : فَإِنَّ الْيُسْرَى تُطْلَبُ ، وَتُقْطَعُ الْيُمْنَى ، وَقَالَا : " الْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَإِنْ قَطَعَ الْيُسْرَى خَطَأً ، كَانَ عَقْلُهَا عَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Мухаммада, что Абд ар-Рахман бин аль-Касим сообщил ему со слов своего отца о том, что он и Ибн аль-Мусайяб сошлись во мнении: если человек отрубил руку другому человеку, а [затем] человек потребовал кысас и отрубил левую руку того, кто совершил отсечение, то левая рука