«Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: “Произнесение тальбии в ‘умре продолжается до тех пор, пока он не увидит постройки Мекки”».
Хадисы передатчика
- Хадис 14206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ :الْإِهْلَالُ فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى عُرُوشِ مَكَّةَ
- Хадис 14473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَأَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، يُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَقْصُورَةِ ، وَيَسْتَقْبِلُ الشَّامَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, что он видел Саида ибн аль-Мусайяба вечером дня Арафа: он опирался спиной на максуру (ограждение) и был обращен лицом в сторону Шама (Сирии), пока не зашло солнце.
- Хадис 14991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым стричь волосы при намерении совершить хаджحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا إِذَا أَهَلَّ ذُو الْحِجَّةِ
«Кто желает принести жертву, пусть не состригает ничего из своих волос и ногтей, когда наступает месяц Зуль-хиджа».
- Хадис 15047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ :خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ : الْعَقْرَبُ ، وَالْحَيَّةُ ، وَالذِّئْبُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْكَلْبُ
«Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: “Пять [животных], которых убивает паломник: скорпион, змея, волк, ворон и собака”».
- Хадис 15515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, когда убивают [дичь], находясь в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :قَتَلْتُ قُرَادًا أَوْ حُنْظُبًا وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَقَالَ لِي سَعِيدٌ : تَصَدَّقْ بِتَمْرَةً ، وَقَالَ : تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْهَا
«Я убил клеща или жука, будучи в состоянии ихрама, и Са‘ид сказал мне: “Раздай в качестве милостыни финик”, и добавил: “Финик лучше, чем он”».
- Хадис 15711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
- Хадис 15712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
- Хадис 15716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
- Хадис 17093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : أُبَاشِرُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : اجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ذَلِكَ مِنْهَا ثَوْبًا ثُمَّ بَاشِرْهَا
«Могу ли я ласкать свою жену, когда у неё менструация?». Он ответил: «Положи между собой и этим местом на ней ткань, а затем ласкай её».
- Хадис 18262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :طَلَّقَ جَارٌ لِي سَكْرَانُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : إِنْ أُصِيبَ فِيهِ الْحَقُّ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ ، وَضُرِبَ ثَمَانِينَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, который сказал: «Мой сосед, будучи пьяным, дал развод своей жене, и он велел мне спросить Са‘ида ибн аль-Мусайяба. Тот ответил: «Если в этом деле была установлена истина, то их следует разлучить, а его подвергнуть наказанию в восемьдесят
- Хадис 19949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он отпустил ее [ловчую птицу/собаку] и забыл упомянуть имя Аллахаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ كَلْبَهُ وَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 19957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл произнести имя Аллаха, а затем произнес его до совершения убийства (заклания)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قُلْتُ : رَمَيْتُ بِحَجَرِي ، وَنَسِيتُ أَنْ أُسَمِّيَ ؟ قَالَ : " فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَكُلْ
«Я спросил: "Я выстрелил из своего камня [пращи] и забыл помянуть имя Аллаха?". Он ответил: "Помяни имя Аллаха и ешь"».
- Хадис 20092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :كُلْ وَحْشِيَّةً أَصَبْتَهَا بِعَصًا أَوْ بِحَجَرٍ أَوْ بِبُنْدُقَةٍ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا
«Ешь дичь, которую ты поразил палкой, камнем или пулей (из пращи), если ты упомянул имя Аллаха над ней».
- Хадис 20129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Как утварь для вас и для путников»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ :سُئِلَ عَنْ صَيْدِ الْبَحْرِ وَطَعَامِهِ ؟ قَالَ : طَعَامُهُ مَا لَفَظَ وَهُوَ حَيٌّ
«Я слышал, как Саида ибн аль-Мусайяба спросили о морской добыче и его еде? Он сказал: “Его еда — это то, что оно выбросило живым”».
- Хадис 21414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает человеку заемحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :بِعْتُ جَزُورًا بِدَرَاهِمَ إِلَى الْحَصَادِ ، فَلَمَّا حَلَّ قَضَوْنِي الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ وَالسُّلْتَ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ؟ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ ، لَا تَأْخُذْ إِلَّا دَرَاهِمَ
Передал нам Яхья ибн Са’ид аль-Каттан от Ибн Хармалы, который сказал: «Я продал верблюда за дирхемы с отсрочкой до сбора урожая. Когда пришло время, они расплатились со мной пшеницей, ячменем и сультом (разновидность ячменя). Я спросил Са’ида ибн аль-Мусаййиба, и он ответил: "Это не годится, не бери
- Хадис 22058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО найденной вещи (люката) и том, как с ней поступатьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً وَأَنْشِدْ ذِكْرَهَا ؛ فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ ، وَإِلَّا فَتَصَدَّقْ بِهَا . فَإِنْ جَاءَ فَخَيِّرْهُ بَيْنَ الْأَجْرِ وَاللُّقَطَةِ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о находке, и он ответил: “Объявляй о ней в течение года и разыскивай ее владельца. Если придет тот, кто опознает ее, отдай ее ему, а если нет, то раздай ее в качестве милостыни. Есл
- Хадис 22778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЯйца, используемые для азартных игрحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْبَيْضِ الَّذِي يَلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ يَعْنِي : شِرَاءَهُ
«Нет ничего плохого в яйцах, которыми играют дети», то есть в их покупке.
- Хадис 26953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал записывать знаниеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :كُنْتُ سَيِّئَ الْحِفْظِ فَرَخَّصَ لِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فِي الْكِتَابِ
«У меня была плохая память, и Саид ибн аль-Мусайяб разрешил мне записывать [знания]».
- Хадис 29501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мнении тех, кто говорил, что пьяному полагается телесное наказание и его развод действителенحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :طَلَّقَ جَارٌ لِي سَكْرَانُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : إِنْ أُصِيبَ فِيهِ الْحَقُّ جُلِدَ ثَمَانِينَ ، وَفُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, который сказал: «Мой сосед, будучи пьяным, дал развод (своей жене), и он велел мне спросить Са‘ида ибн аль-Мусайяба. Он сказал: "Если право (Аллаха) в этом будет исполнено, то его подвергнут бичеванию восемьюдесятью ударами, и его развед
- Хадис 30364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда видит новолуниеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :انْصَرَفْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْنَا : هَذَا الْهِلَالُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ قَالَ : آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ هَكَذَا
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я возвращался вместе с Саидом ибн аль-Мусайябом, и мы сказали: "О Абу Мухаммад, вот новолуние!" Когда он увидел его, он сказал: "Аманту биллязи халякака фасаввака фа'адаляк" (Я уверовал в Того, Кто создал тебя, соразмерил т