«Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими», «несправедли
Хадисы передатчика
- Хадис 750Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Воистину, Мы ниспослали Тору, в которой содержится руководство и свет. По ней выносили решения пророки, которые предали себя Аллаху, для исповедующих иудаизм»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾، وَ: ﴿الظَّالِمُونَ ﴾، وَ: ﴿الْفَاسِقُونَ ﴾فِي الْيَهُودِ خَاصَّةً .
- Хадис 920Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Твой Господь — Богатый, Обладающий милостью. Если Он пожелает, то уведет вас и сменит вас...»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ﴾
«...как Он создал вас из потомства других людей» (Коран, 6:133).
- Хадис 1182Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об основных долях наследников (усуль аль-фараид)سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : إِنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ كُلِّهَا وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبُو الزِّنَادِ فَسَّرَهَا عَلَى مَعَانِي زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . ( أ )يَرِثُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ - إِذَا هِيَ لَمْ تَتْرُكْ وَلَدًا وَلَا وَلَدَ ابْنٍ - النِّصْفَ ، فَإِنْ تَرَكَتْ وَلَدًا أَوْ وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَرِثَهَا زَوْجُهَا الرُّبُعَ ، لَا يُنْقَصُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، وَتَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا إِذَا هُوَ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا
Саид передал: «Сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, а тот — от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита: «Все смыслы этих долей наследства и их основы исходят от Зайда ибн Сабита, а Абу аз-Зинад разъяснил их согласно толкованиям Зайда ибн Сабита». (А) Мужчина наследует от своей жены — если
- Хадис 1210Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об уменьшении долей наследства (ауль)سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ« أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ عَالَ فِي الْفَرَائِضِ ، وَأَكْثَرُ مَا بَلَغَ الْعَوْلُ مِثْلُ ثُلُثَيْ رَأْسِ الْفَرِيضَةِ »
Саид передал нам от Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, от его отца, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита: «Он был первым, кто применил «‘ауль» (увеличение знаменателя) в наследственных долях, и максимальный «‘ауль» достигал трети от первоначальной суммы долей».
- Хадис 1232Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :« أَجْرَأُكُمْ عَلَى قَسْمِ الْجَدِّ أَجْرَأُكُمْ عَلَى النَّارِ »
Саид передал нам: сообщил нам Якуб ибн Абдуррахман и Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от Абдуррахмана ибн Хармалы, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Самый смелый из вас в разделе наследства деда — самый смелый из вас в отношен
- Хадис 1327Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ غُلَامٍ أُمُّهُ أَمَةٌ ، وَجَدَّتَهُ أُمُّ أُمِّهِ حُرَّةٌ فَمَاتَ ، قَالَ : « تَرِثُهُ جَدَّتُهُ »
Са‘ид передал нам от ‘Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада со слов Хишама ибн ‘Урвы, который передал со слов своего отца, что его спросили о юноше, чья мать была рабыней, а бабушка (мать матери) — свободной, и он умер. Он сказал: «Его бабушка наследует ему».
- Хадис 1328Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «كَانَ رَأْيُ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَيْهِمْ أَنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يَرِثُ ، وَلَا يُحْجَبُ ، وَأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ وَلَا يُحْجَبُ ، وَأَنَّ مَنْ عُمِّيَ مَوْتُهُ لَا يَرِثُ وَلَا يُحْجَبُ »
Са‘ид передал нам от ‘Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада со слов его отца, который сказал: «Мнение правоведов, на которых опирались, заключалось в том, что раб не наследует и не препятствует наследованию, неверующий не наследует и не препятствует наследованию, и тот, чья смерть осталась неизвестной, не
- Хадис 1418Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об утонувших и сгоревшихسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :كَانَ يُقَالُ : « كُلُّ قَوْمٍ مُتَوَارِثِينَ عُمِّيَ مَوْتُ بَعْضٍ قَبْلَ بَعْضٍ فِي هَدْمٍ ، أَوْ غَرَقٍ ، أَوْ حَرْقٍ ، أَوْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَتَالِفِ ، فَإِنَّ بَعْضَهُمْ لَا يَرِثُ مِنْ بَعْضٍ شَيْئًا ، لَا يَرِثُونَ ، وَلَا يُحْجَبُونَ ، يَرِثُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَرَثَتُهُ مِنَ الْأَحْ
Саид передал нам: сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от Хариджи ибн Зейда ибн Сабита, который сказал: говорили: «Люди, которые должны были наследовать друг другу, но смерть одних раньше других осталась скрытой из-за обрушения дома, утопления, пожара или иных бедствий — они не н
- Хадис 1657Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о заключившем договор о выкупе (микатиб), который умер, оставив наследников и недовыплаченную часть выкупаسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ السُّنَّةَ عِنْدَهُمْ أَنَّ الْمَرْأَةَ ، لَا تَرِثُ مِنَ الْوَلَاءِ لِأَحَدٍ مِنْ أَقَارِبِهَا ، وَأَنَّهَا لَا تَرِثُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقَتْ هِيَ نَفْسُهَا ، وَمَنْ كَاتَبَتْ فَعَتَقَ مِنْهَا ، أَوْ مَوْلًى لِمَوْلَاهَا مِمَّنْ يُعْتِقُ
Саид передал нам от Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, тот от своего отца, а тот от Сулеймана ибн Ясара, что сунна у них такова: женщина не наследует право покровительства (вала) ни от кого из своих родственников, и она не наследует право покровительства, кроме как от того, кого она сама освободила, ил
- Хадис 1824Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно запрета для человека свататься во время сватовства его братаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он слышал, как он говорил: «Пусть никто из вас не сватается к той, к которой уже посватался его брат, пока тот не женится или не
- Хадис 1831Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о запрете для мужчины жениться на женщине одновременно с ее тетей со стороны отца или материحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : «لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَلَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَالَتِهَا ، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ مَا فِي صَحْفَتِهَا وَتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нельзя сочетать женщину с её тетей по отцу, и её с её тетей по матери. И пусть женщина
- Хадис 1920Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ قَالَ : «مِنَ السُّنَّةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ الْحُرَّةَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَنْكِحُ عَلَيْهَا ، فَهِيَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ ، وَإِنْ أَقَامَتْ عَلَى ضِرَارٍ فَلَهَا يَوْمَانِ ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад, сказав: сообщил мне мой отец от Сулеймана ибн Ясара, что он сказал: «Согласно Сунне, если мужчина женится на другой женщине поверх своей свободной жены, то она имеет право выбора: если пожелает — расстается с ним, а если пожелает —
- Хадис 1942Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الرَّجُلِ يَخْلُو بِالْمَرْأَةِ ، فَيَقُولُ : لَمْ أَمَسَّهَا ، وَتَقُولُ : قَدْ مَسَّنِي ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا
«Я не прикасался к ней», а она говорит: «Он прикоснулся ко мне». В этом случае принимаются слова женщины
- Хадис 2050Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который совершил прелюбодеяние, женившись на женщине, но еще не вступив с ней в близостьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ «أَنَّ السُّنَّةَ عِنْدَهُمْ أَنَّ الْمَرْأَةَ ، لَا تَعْقِدُ عُقْدَةَ النِّكَاحِ فِي نَفْسِهَا وَلَا فِي غَيْرِهَا
«Сунна у них заключается в том, что женщина не заключает брачный договор ни для себя, ни для других».
- Хадис 2130Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : «جَاءَنِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا آذَنُ لَهُ حَتَّى يَجِيءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُهُ ، فَقَالَ : « يَلِجُ عَلَيْكِ
Передал нам Саид, [ему] передал Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от Урвы, который сказал: «Аиша сказала мне: «Ко мне пришел мой дядя по молочному родству уже после того, как на нас был наложен хиджаб, и попросил разрешения войти. Я сказала: «Клянусь Аллахом, я не разрешу ему, пока не пр
- Хадис 2309Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :حَضَرْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِرَجُلٍ كَانَ يَكُونُ فِي بَنِي حَطْمَةَ يُقَالُ لَهُ : الْقُمَّرِيُّ ضَرَبَهُ قَوْمٌ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، وَقَالُوا : « لَا نَدَعُكَ وَاللهِ حَتَّى نَقْتُلَكَ أَوْ تُطَلِّقَهَا الْبَتَّةَ وَجَاءَ عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ فَرَدَّهَا عَل
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, который сказал: я присутствовал, когда к Умару ибн Абдуль-Азизу привели человека из племени Бану Хатма по прозвищу аль-Куммари. Люди заставили его дать развод своей жене, сказав: «Клянемся Аллахом, мы не остав
- Хадис 2741Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что приходит относительно взаимного проклятия супругов (лиан)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ ، قَالَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا ، وَالْعَفْرُ أَنْ تَسْقِيَ النَّخْلَ بَعْدَمَا تَتْرُكُ مِنَ السَّقْيِ شَهْرَيْنِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «
Передал нам Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ли‘ан между мужчиной и его женой. Муж женщины сказал: «Клянусь Аллахом, я не приближался к ней с тех пор, как мы занимались опылением (пал
- Хадис 2760Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا ، أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا قَالَ : « يُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَيُجْلَدُ الثَّلَاثَةُ
«Муж совершает ли‘ан, а троих подвергают наказанию плетьми».
- Хадис 2927Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً أَلْبَتَّةَ ، وَتَزَوَّجَ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ ، وَلَيْسَ كُلُّهُمْ عَابَهُ
Передал нам Саид, передал нам Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад со слов своего отца, который сказал: «У аль-Валида ибн Абд аль-Малика было четыре жены, и он дал одной из них окончательный развод, а затем женился [на другой] до того, как она стала для него дозволенной. Многие из правоведов порицали это,
- Хадис 3249Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ ، قَالَ :كَانَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ جَارِيَةٌ فَارِسِيَّةٌ يَطَؤُهَا ، وَكَانَتْ تَحْزَنُ لَهُ ، فَحَمَلَتْ ، فَقَالَ : « مِمَّنْ حَمَلْتِ ؟ » فَقَالَتْ : مِنْكَ ، فَقَالَ : « كَذَبْتِ ، لَقَدْ قَتَلْتِ نَفْسًا مَا وَصَلَ إِلَيْكِ مِنِّي مَا يَكُونُ مِنْهُ الْحَمْلُ ، وَمَا أَطَؤُكِ إِلَّا أَنْ أَسْتَطِيبَ
Передал нам Саид, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад со слов Хариджи, который сказал: «У Зайда ибн Сабита была персидская рабыня, с которой он имел близость, и она была опечалена им. Она забеременела, и он спросил: “От кого ты забеременела?” Она ответила: “От тебя”. Он сказал: “Ты солгала!