‘Амир ибн Салих ибн Абдуллах аз-Зубайри
عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري
Оставленный (матрук аль-хадис)
متروك الحديثСказал Ахмад: «Надёжный (сика), не был лжецом». Сказал Ибн Ма‘ин: «Лжец (каззаб)». Ему сказали: «Но ведь Ахмад передаёт от него?». Он ответил: «Что с ним? Он сошёл с ума?!». Сказал ад-Даракутни: «Его следует оставить (туркак)».
قال أحمد : ثقة ، لم يكن يكذب . وقال ابن معين : كذاب ، قيل له : فأحمد يحدث عنه ؟ قال : ماله جن ؟ ! وقال الدارقطني : يتركСведения
- Полное имя
- ‘Амир ибн Салих ибн Абдуллах ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамعامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام
- Кунья
- Абу аль-Харисأبو الحارث
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Макки, аль-Асади, аз-Зубайри, аль-Мадани, ар-Рашидиالقرشي ، المكي ، الأسدي ، الزبيري ، المدني ، الرشيدي
- Родственные связи
- Его дядя со стороны отца: Салим (или Мусалим) б. ‘Абдуллах б. ‘Урва; дядя его отца: Хишам б. ‘Урваعمه : سالم ، أو : مسالم بن عبد الله بن عروة ، وعم أبيه : هشام بن عروة
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ18
- عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الزُّبَيْرِيُّ6
- عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ ، مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ1
- عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَبُو الْحَارِثِ1
- عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَبُو الْحَارِثِ1
- وَأَحْمَدُ بْنُ خَالٍ الْوَهْبِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был лжецом (каззаб), передавал от Хишама ибн ‘Урвы всё, что слышал, и я записал большинство этих хадисов от него».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان كذابا ، يروي عن هشام بن عروة ، كل حديث سمعه ، وقد كتبت عامة هذه الأحاديث عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури от Яхьи: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدوري ، عن يحيى : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама от Ибн Ма‘ина: «Он был лжецом (каззаб), передавал от Хишама ибн ‘Урвы всё, что слышал, и я записал большинство этих хадисов от него».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان كذابا يروي عن هشام بن عروة كل حديث سمعه ، وقد كتبت عامة هذه الأحاديث عنه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Амир ибн Салих — лжец (каззаб), мерзавец, враг Аллаха». Он сказал: «Я спросил его: «Ведь Ахмад передаёт от него?». Он ответил: «Что с ним? Разве он не знает, что мы оставили этого шейха ещё при его жизни?». Я спросил: «Почему?». Он ответил: «Хаджадж аль-А‘вар сказал мне: «Он пришёл ко мне и записал от меня хадис Хишама ибн ‘Урвы от Ибн Лахи‘и и Лейса ибн Са‘да, а затем ушёл и приписал его себе, передавая от Хишама».
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين : عامر بن صالح كذاب خبيث عدو الله ، قال : فقلت له : إن أحمد يحدث عنه ، فقال : لمه ؟ وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ، قال : فقلت : ولم ؟ قال : قال لي حجاج الأعور : أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة ، عن ابن لهيعة ، وليث بن سعد ، ثم ذهب فادعاها ، فحدث بها عن هشام .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ибн Хаммад, передал ‘Аббас от Яхьи: «‘Амир ибн Салих был у мечети Хусайна, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)». В другом месте: «Хадисы ‘Амира ибн Салиха ничего из себя не представляют, он передаёт от Хишама ибн ‘Урвы от его отца от ‘Аиши от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Остерегайтесь зинджей (эфиопов), ибо они — искажённое творение».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال: عامر بن صالح كان يكون عند مسجد حصين ضعيف الحديث . وفي موضع آخر : عامر بن صالح ليس حديثه بشيء ، يروي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : إياكم والزنج ؛ فإنه خلق مشوه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Амир ибн Салих — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال : عامر بن صالح ضعيف الحديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «Мой отец сказал: «‘Амир ибн Салих: я видел его». И он как будто упрекнул его и отверг его хадисы».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : قال أبي : عامر بن صالح : قد رأيته . وكأنه غمزه فأنكر حديثه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «Мой отец сказал: «‘Амир ибн Салих: я видел его», и он как будто упрекнул его и отверг его хадисы».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : قال أبي : عامر بن صالح قد رأيته ، وكأنه غمزه وأنكر حديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Яхья ибн Ма‘ин плохо отозвался о нём, и его положение не прояснилось у Ахмада, он мекканец, по моему мнению, его следует оставить».
وقال الدارقطني : أساء القول فيه يحيى بن معين ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (ляйса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (ляйса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «‘Амир ибн Салих передаёт от Хишама ибн ‘Урвы, ненадёжный (ляйса би-сика)».
وقال النسائي : عامر بن صالح يروي عن هشام بن عروة ليس بثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал вымышленные хадисы (мауду‘ат) от надёжных передатчиков, записывать его хадисы дозволено только ради удивления».
وقال ابن حبان : كان يروي الموضوعات عن الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал вымышленные хадисы (мауду‘ат) от надёжных передатчиков, записывать его хадисы дозволено только ради удивления».
وقال ابن حبان : كان يروي الموضوعات عن الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Ибн Ма‘ин плохо отозвался о нём, и его положение не прояснилось у Ахмада, он мекканец, по моему мнению, его следует оставить».
وقال الدارقطني : أساء ابن معين القول فيه ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela