Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ма‘мара, от аш-Ша‘би, со слов Масрука, передал: «Она не становится дозволенной [для мужа], кроме как посредством того же, посредством чего она была запрещена».
Аш-Ша‘би→Ма‘мар ибн Рашид
- Хадис 10867Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَا تَحِلُّ إِلَّا مِنْ حَيْثُ حُرِّمَتْ
- Хадис 11388Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе с установлением определенного срокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ إِلَى أَجَلٍ قَالَ : " يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ حِينَئِذٍ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : " وَأَمَّا أَصْحَابُنَا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فَقَالُوا : لَا يَقَعُ عَلَيْهَا حَتَّى يَجِيءَ الْأَجَلُ ، وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ " ، وَقَالَ مَعْمَرٌ مِثْلَ ذَلِكَ ، عَنِ النَّخَع
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба относительно человека, который дает жене развод к определенному сроку. Он сказал: «Развод падает на нее в тот момент [когда наступает срок]». Ас-Саури сказал: «А что касается наших сподвижников, передающих от Ибрахима, то они говорил
- Хадис 12831Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с матерью своей жены, ее дочерью и ее сестройعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَعَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا زَنَى الرَّجُلُ بِأُمِّ امْرَأَتِهِ أَوِ ابْنَةِ امْرَأَتِهِ ، حَرُمَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا " .
Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Джурейджа, а также от аш-Ша‘би, от ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек совершил прелюбодеяние с матерью своей жены или с дочерью своей жены, то обе они становятся для него запретными».
- Хадис 14752Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о еде правителей и поедании ростовщичестваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :بَعَثَ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ بِمَالٍ إِلَى الْحَسَنِ وَالشَّعْبِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، فَقَبِلَ الْحَسَنُ وَالشَّعْبِيُّ ، وَرَدَّ ابْنُ سِيرِينَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: ‘Адий бин Арта отправил деньги аль-Хасану, аш-Ша‘би и Мухаммаду бин Сирину. Аль-Хасан и аш-Ша‘би приняли их, а Ибн Сирин отверг.
- Хадис 15398Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, разлучают ли родственников при продаже и принуждают ли к продаже раба, если он этого не желаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تُبَاعَ الْمُوَلَّدَةُ ، وَإِنْ كَرِهَتْ أُمُّهَا ، إِذَا كَانَتِ الْجَارِيَةُ قَدْ بَلَغَتْ وَاسْتَغْنَتْ عَنْ أُمِّهَا .
«Нет ничего страшного в том, чтобы продать мувалляду, даже если ее мать против, если девочка уже достигла совершеннолетия и не нуждается в матери».
- Хадис 16993Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дарении с условием (рукба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :اشْتَرَى ثَلَاثُ نِسْوَةٍ دَارًا ، فَقُلْنَ هِيَ لِلْمُطَلَّقَةِ وَالْأَيِّمِ وَالْمُحْتَاجَةِ مِنَّا ، فَمَاتَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : هَذِهِ الرُّقْبَى إِذَا مَاتَتِ الْأُولَى فَلَيْسَ لِلْبَاقِيَتَيْنِ شَيْءٌ ، هِيَ عَلَى سُهْمَانِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аш-Ша‘би, который сказал: Три женщины купили дом и сказали: «Он принадлежит разведенной, вдове и нуждающейся из нас». Одна из них умерла, и они обратились к Шурайху для разрешения спора. Он сказал: «Это рукба: когда умирает первая, у оставшихся ничего не остается
- Хадис 18577Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :دِيَةُ الْيَهُودِيِّ ، وَالنَّصْرَانِيِّ ، وَالْمَجُوسِيِّ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Мансура, от Ибрахима передал: Дийя иудея, христианина и маджуса равна дийе мусульманина.
- Хадис 19803Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об азартных играх (аль-кымар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :مَرَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ غَالِبٍ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ - بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ ، فَقَالَ لِلْحَسَنِ : " مَرَرْتُ بِقَوْمٍ قَدْ عَكَفُوا عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ
«Я прошел мимо людей, которые преданно уединились со своими идолами».
- Хадис 20985Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о разногласиях относительно игры в шахматы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ مَعْمَرٌ : بَلَغَنِيأَنَّ الشَّعْبِيَّ كَانَ يَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ ، وَيَلْبَسُ مِلْحَفَةً ، وَيُرْخِي شَعَرَهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ مُتَوَارِيًا مِنَ الْحَجَّاجِ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, сказавший: Ма‘мар сказал: до меня дошло, что аш-Ша‘би играл в шахматы, надев длинную женскую одежду (мильхафу) и распустив волосы. И это было потому, ч