Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, относительно человека, который вышел с намерением поохотиться, повесил на шею свой лук и колчан, произнес имя Аллаха, затем увидел внезапно появившуюся дичь, выстрелил в нее и забыл произнести имя Аллаха: «Нет ничего страшного в том, чтобы съесть

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если обученная собака поела [из добычи], то не ешь из нее, ибо она поймала ее лишь для себя».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если собака поела из пойманной дичи, то не ешь ее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, сказавшего об охоте с ми‘радом: «Если он пронзил [тело], то в этом нет ничего страшного. А если ты бросил стрелу, на которой нет железа, и она упала [и убила дичь], то ешь ее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Вместе с мусульманином [всегда] упоминание Аллаха. Поэтому, когда он режет и забывает упомянуть имя Аллаха, пусть упомянет его и ест. Воистину, если бы огнепоклонник (маджус) произнес имя Аллаха над своим заколотым животным, оно

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: «У моего отца спросили о заколотом ребенком животном. Он ответил: "Если он удержал клинок..."».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца о том, что какие-то люди находились на рынке, и их ислам был недавним, они не обладали пониманием (фикхом) и не умели правильно резать [скот]. Он сказал: «И Умар ибн аль-Хаттаб вывел их с рынка и приказал изгнать их».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал, что тот не ел мясо животного, зарезанного чернокожим (зинджийцем). Ма‘мар сказал: «Я спросил Ибн Тавуса: „Почему?“ Он ответил: „Мой отец бывало говорил: „Разве ты видел когда-нибудь что-то доброе в чернокожем?““»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амр бин Муслима сообщил: «Я спросил Тавуса и Икриму о животном, зарезанном вором, и они оба сочли это порицаемым и запретили мне есть его».

Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: „Если какой-то человек зарежет козленка и отрубит ему голову, то нет ничего страшного в том, чтобы есть его“».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, со слов его отца, о человеке, который зарезает деревянной щепкой. Он сказал: «Если он перерезал кровеносные сосуды, не причинив мучений (не затянув процесс) и не оторвав голову, то в этом нет ничего страшного».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, со слов Ибн Тавуса, который передал от своего отца: «Если у тебя нет ножа, и ты зарезал овцу колышком, то этого достаточно».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, со слов его отца, который сказал: «Если ты зарезал животное, и оно вильнуло хвостом или шевельнулось, то с тебя достаточно [этого свидетельства жизни для дозволения]».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если ты найдешь ее всплывшей, то не ешь ее, ибо ее поимка — это ее заклание (способ очищения)», то есть рыба в море.

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма’мар от Ибн Тавуса от его отца: его спросили об употреблении в пищу тушканчика, и он не счел это порицаемым.

Абд ар-Раззак от Ма’мара от Ибн Тавуса от его отца, который сказал: Нет ничего страшного в употреблении в пищу зайца.

Абд ар-Раззак от Ма’мара от Ибн Тавуса от его отца, который сказал: Порицается употребление в пищу тех птиц, которые питаются падалью.

Абд ар-Раззак передал — я полагаю, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса или кого-то другого, — от Тавуса, что он не видел ничего дурного в употреблении в пищу лисицы.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Ибн Тавуса от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своей болезни, от которой он скончался, сказал: «Пусть люди ничего не удерживают за мной, ибо поистине, я не дозволяю ничего, кроме того, что дозволил Аллах в Своей Книге, и н

Сообщил нам Абд ар-Раззак, от Баккара, который сказал: «Спросили Тавуса: „Что лучше — хадж после обязательного или милостыня?“ Он ответил: „Где же выезд в путь, путешествие, бессонные ночи, изнурение, обход вокруг Дома, молитва возле него, стояние на ‘Арафате, ночевка в Муздалифе и бросание камешков