Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Уеййна от Ибн Тавуса и Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, от Ибн Аббаса относительно того, кто совершил убийство за пределами харама, а затем укрылся в хараме: «С ним не садятся, с ним не разговаривают, с ним не ведут торговых дел и не дают ему убе

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, сказавшего: Ибн Аббас сказал по поводу Ибн аз-Зубайра и человека, которого тот схватил вне харама, затем ввел в харам, а потом вывел за пределы харама и казнил: «Он ввел его в харам, а затем вывел за пределы харама

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, которые сказали: сообщил нам Ибн Тавус от своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что за ранение, обнажающее кость (мудыхи), [полагается] пять [верблюдов].

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ибн Тавус, сказавший: "В книге, которая находится у моего отца и восходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, говорится: за раздробление костей с их смещением (аль-мунаккыля) [полагается] пятнадцать [верблюдов]"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца подобное [сообщение]. В книге, которая находится у моего отца и восходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, [говорится]: за раздробление костей с их смещением (аль-мунаккыля) [полагается] пятнадцать [верблюдов].

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Абу Бакр сказал: «За ухо [полагается] пятнадцать верблюдов, [если повреждено то], что скрывают волосы и чалма».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Первым, кто вынес решение относительно уха, был Абу Бакр — пятнадцать верблюдов, если это не вредит слуху и не ослабляет способность [восприятия], и [если повреждено то], что скрывают волосы и чалма».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о выплате половины дии за ухо, если оно оторвано полностью.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра бин Муслима, от Тавуса и ‘Икримы, что Умар вынес такое решение.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус, который сказал: в свитке, который находится у моего отца и восходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, [указано]: за глаз [полагается] пятьдесят [верблюдов].

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплачивать за зуб пять верблюдов. Тавус сказал: «И каждый зуб превосходит по стоимости последующий согласно мнению людей здравого смысла и совета».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я спросил Ибн Тавуса со слов его отца: «С каких [зубов] мы начинаем?» Он ответил: «Два резца — лучшие из зубов».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Рассказал мне Амру ибн Муслим, что он слышал, как Тавус говорил: «Клык на верхней и нижней челюсти ценится выше коренных зубов». И он сказал: «За коренные зубы [платятся] молодые верблюды».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ибн Тавуса, который сказал: у моего отца есть свиток от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором сказано: «За джайфит — тридцать три [верблюда]».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус, сказавший: «У моего отца есть свиток от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором сказано: „А если половой член отрезан, то за него полагается сто верблюдов, если пресечено его влечение и пропало потомство“».

«У моего отца была книга от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в которой было [сказано]: «За руку — пятьдесят [верблюдов], и за ногу — пятьдесят [верблюдов]».

«У моего отца была книга от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в которой было [сказано]: «За пальцы — по десять, по десять [верблюдов]».

«Выносится решение о том, что все наследники без исключения наследуют из вира в том же объеме, в каком они наследуют из обычного имущества».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: «Убийца не наследует ничего».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Убийца не наследует от убитого ничего».