«Нет», и посчитал это порицаемым. Затем мой отец спросил Ибн Аббаса, и
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, о том, что он считал порицаемым продажу мяса за пшеницу с отсрочкой платежа.
«Нет в этом ничего дурного». И я спросил его о саляме в отношении шелка, на что он ответил: «Я не знаю, что такое шелк».
«...пока не получит его полностью».
«Не советуйся с ним [относительно продажи того, чего нет] и не заключай с ним предварительную сделку. Скажи: «У меня этого нет»».
«Нет ничего страшного в том, чтобы человек купил отсутствующее верховое животное, если он знал его раньше, [сказав]: «Если сегодня оно здорово, то оно мое»».
«Тот, кто купил что-либо и окончательно утвердил сделку, и покупатель захотел забрать товар, но продавец сказал: «Я не отдам его тебе, пока ты не выплатишь мне [цену]», после чего [товар] погип,
«Нет ничего страшного в таулии, поистине, это благодеяние». И он сказал: «А Ибн Сирин говорил: «Нет, пока он не будет забран и взмерен»».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщили нам Ма‘мар и Ибн ‘Уйейна от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, до пророчества купил у бедуина верблюда или что-то еще, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему после заклю
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от Сулеймана аль-Ахваля, который сказал: я слышал, как Тавус клялся Аллахом, что право выбора (ат-тахйир) бывает только после совершения продажи.
«Право выбора есть у обоих, пока они не разошлись по взаимному согласию».
«Иди с ней, если она тебе понравится, ты возьмешь ее», — и продал ее до того, как вернуться к тому
«Али прошел мимо рабыни, которая покупала мясо у мясника, и она говорила: „Добавь мне!“ Али сказал: „Добавь ей, ибо это принесет больше благодати в сделку!“»
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, который сказал: «Урва бин Мухаммад написал человеку в Джунде с поручением рассудить двух людей, и написал ему, чтобы тот не выносил решение между ними, пока не спросит Тавуса. Тот спросил его, и я не знаю, в чем было дело между
«Я не знаю, возвел ли он это до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но он сказал: „Запрещено продавать плоды, пока их не начнут употреблять в пищу“». [Передатчик]
«Мера (микьял) — это мера жителей Мекки, а вес (мизан) — это вес жителей Медины».
«Ускорь для меня, а я сложу с тебя [часть долга]». Он сказал: «В этом нет ничего страшного».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, о том, что он считал порицаемым покупать молоко, находящееся в вымени овец.
«Поистине, Умар бин Абдуль-Азиз написал [указ]: „Когда проведены границы, нет [права] шуф‘а“». На это Тавус ответил: «Нет, сосед имеет больше прав».
«Право шуф‘а определяется по соседству, и оно соотносится с дверями [домов]».