Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хафса, который сказал: Я слышал, как Тавус говорил: «„Заман“ (время) — это два или три месяца, если только не будет назначен конкретный срок».
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелает Всевышний Аллах». Он сказал: «Тавус и Хаммад сказали: „Развод на нее не падает“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Развод на нее не падает».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: «Тот, кто поклялся и сказал: „Если пожелает Аллах“, — имеет право на свое исключение [оговорку], до тех пор пока он не встал со своего места собрания».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: „В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в первые годы халифата Умара тройной развод приравнивался к одному. Затем Умар сказал: «Люди стали торопиться
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца (Дополнительный текст: что Абу ас-Сахба сказал Ибн Аббасу: «Разве ты не знаешь, что тройной развод приравнивался к одному во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в течение трех лет пра
Абд ар-Раззак со слов Умара бин Хаушаба передал: «Сообщил мне Амр бин Динар, что Тавус сообщил ему: „Я зашел к Ибн Аббасу, и с ним был его вольноотпущенник Абу ас-Сахба. Абу ас-Сахба спросил его о человеке, который дает своей жене тройной развод за один раз. Ибн Аббас ответил: «Во времена Посланника
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: „Когда Ибн Аббаса спрашивали о человеке, который развелся со своей женой тройным разводом, он говорил: «Если бы ты побоялся Аллаха, Он создал бы для тебя выход», и ничего к этому не добавлял“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Если он имел в виду развод, то это развод, а если он не имел в виду развод, то это клятва».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Если он подразумевал развод, то это один развод».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, что он бывало говорил: «Клятва разводом ничтожна и не представляет собой ничего». Я спросил: «Считал ли он это клятвой?» Он ответил: «Я не знаю».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса со слов своего отца, который сказал: «Недействителен развод по принуждению».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от ‘Ата и Тавуса подобное: «Развод по принуждению — ничто».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Нет развода до заключения брака».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шу‘айба, от Тавуса, от Му‘аза ибн Джабала передал, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Нет развода до заключения брака и нет обета в том, чем ты не владеешь».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от того, кто слышал, как Тавус передавал от Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, следующее: «Нет развода для того, кто не женился, и нет освобождения для того, кто не владел».
Абд ар-Раззак со слов Ибрахима ибн Мухаммада, от Сафвана ибн Сулейма, от Тавуса, от Му‘аза ибн Джабала передал, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Нет развода до заключения брака, и нет освобождения кроме как после права собственности».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара сообщил: Валид ибн Язид написал своему наместнику в Са‘на, чтобы тот спросил находившихся там людей относительно развода до заключения брака. Он сказал: «Были спрошены Ибн Тавус, и он передал им со слов своего отца, что тот сказал: „Нет развода до заключения брака“». Он
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, [передавшего] от своего отца, относительно слов: «...а затем возвращаются к тому, что сказали» (аль-Муджадиля, 3), сообщил: «Это половая близость. Если он произнес слова языкара, являющиеся порицаемым и ложным измышлением, и нарушил запрет [до искупления]
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, передавшего от своего отца, который сказал: «Развод у людей джахилии был в форме языкара. И один человек совершил языкар в исламе, желая [этим] развода, и тогда Аллах ниспослал относительно этого предписание об искуплении».