Сакр ибн Джувайрия аль-Хилали · передача: от кого → кому

Сакр ибн Джувайрия аль-Хилали→Рух ибн ‘Убада аль-Кайси

Найдено: 5 · 6 звеньев в цепочках

Хадис 1310 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава о желательности остановки в аль-Мухассабе в день спешного ухода (нафр) и совершения там молитвы
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرَى التَّحْصِيبَ سُنَّةً ، وَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِالْحَصْبَةِ
Передал мне Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун, передал нам Рух ибн Убада, передал нам Сахр ибн Джувайрия от Нафи, что Ибн Умар, да будет доволен ими Аллах, считал ночлег в аль-Абтахе (тахсиб) сунной и совершал молитву зухр в день отъезда в аль-Хасбе.
Хадис 25525Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Аиши, да будет доволен ею Аллах
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، وَصَخْرٌ ، وَحَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا :
لِحُرْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ
«Передал нам Малик, Сахр и Хаммад от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши нечто подобное, за исключением того, что они сказали: „...для его вхождения в ихрам — до того, как он вошел в него“».
Хадис 3204Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о постившемся, у которого случается рвота
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : (
مَنِ اسْتَقَاءَ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ
«Кто вызвал рвоту намеренно, будучи постящимся, на том возмещение, а кого рвота одолела непроизвольно, на том нет возмещения».
Хадис 4380Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава об общем рабе двух мужчин, когда один из них освобождает его
4380 4684 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ :
ثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَوِ الْأَمَةِ يَكُونُ أَحَدُهُمَا بَيْنَ شُرَكَاءَ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَجِبُ عِتْقُهُ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ إِذَا كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ يُقَوَّمُ
Передал нам Абу Бакр, сказав: сообщил нам Раух ибн Убада, сказав: передал нам Сахр ибн Джувайрия от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар выносил фетвы относительно раба или рабыни, которые находились в собственности нескольких совладельцев, если один из них освобождал свою долю: «Освобождение становится обязательн
Хадис 6841Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвах
6841 7272 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ :
ثَنَا مَالِكٌ وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ . قَالُوا : فَبِهَذِهِ الْآثَارِ نَقُولُ ، وَإِلَيْهَا نَذْهَبُ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : بَلِ التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ ؛ خَمْسًا فِي الْأُولَ
«Мы говорим согласно этим преданиям и придерживаемся их». Другие же разошлись с ними в этом, сказав: «Напротив, такбиров в двух п