Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар о том, что Абу аш-Ша‘са рассказал ему: «Мы препирались — я и один мужчина из числа первых чтецов [Корана] — насчет женщины, с которой развелся муж, а затем вернул ее, скрыв от нее возвращение, пока не истек ее срок „идда“. Я с
Шурайх ибн аль-Харис аль-Кинди→Джабир ибн Зайд аль-Яхмади
- Хадис 11107Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, скрывающем от своей жены возвращение к ней (отмену развода)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَهُ قَالَ :تَمَارَيْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْقُرَّاءِ الْأَوَّلِينَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ، ثُمَّ يَرْتَجِعُهَا فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، قَالَ : فَسَأَلْنَا شُرَيْحًا ، فَقَالَ : لَيْسَ لِلْأَوَّلِ إِلَّا فَسْوَةُ الضَّبُ
- Хадис 12375Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что убийца не наследуетوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ ، أَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً عَمْدًا أَوْ خَطَأً مِمَّنْ يَرِثُ ، فَلَا مِيرَاثَ لَهُ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ قَتَلَتْ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً عَمْدًا أَوْ خَطَأً ، فَلَا مِيرَاثَ لَهَا مِنْهُمَا ، وَإِنْ كَانَ الْقَتْلُ عَمْدًا فَالْقَوَدَ ، إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ أَوْلِيَاءُ
И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Яхья, передал нам Язид, передал нам Хабиб бин Аби Хабиб, от Амра бин Харима, от Джабира бин Зайда, который сказал: Какой бы мужчина ни убил мужчину или женщину — намеренно или по ошибке — из тех, кто является его наследниками, нет ему
- Хадис 16168Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о наследовании за кровную месть и выкуп (дият)وَعَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ هَلْ يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَبِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَدْ وَرَّثَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَشُرَيْحٌ ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ : إِنَّمَا دِيَتُهُ بِمَنْزِلَةِ مِي
Со слов ‘Амра ибн Харима сообщается, что он сказал: «Джабира ибн Зайда спросили об единоутробном брате: наследует ли он из дийи, если он не приходится ему братом по отцу? Он ответил: „Да, его наделили правом наследования из дийи ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен ими Аллах, и
- Хадис 2504Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто вернул жену в свое отсутствие, а она не знаетحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :« خَالَفْتُ رَجُلًا مِنَ الْقُرَّاءِ الْأَوَّلِينَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، فَسَأَلْتُ شُرَيْحًا ، فَقَالَ : لَهُ فَسْوَةُ الضَّبُعِ »
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Я разошелся во мнении с одним из первых чтецов Корана относительно человека, который развелся с женой и скрыл от неё её возвращение (к браку), пока не истекла её идда. Я спросил Шурайха, и он отв