Передал нам Али бин аль-Хусейн ад-Дирхами, сказавший: «Передал нам Ибн Давуд от Букайра бин Амира, от Абу Зур‘и бин Амру бин Джарира о том, что Джарир справил нужду, затем совершил омовение и протер хуффы, сказав: „Что мешает мне протирать их, ведь я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его А
Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир аль-Гулляби→Букайр ибн ‘Амир аль-Баджали
- Хадис 154Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ دَاوُدَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ،أَنَّ جَرِيرًا بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَقَالَ : مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ؟ قَالُوا : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، قَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
- Хадис 212Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обтирании Пророком кожаных носков после ниспослания суры «Трапеза»أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ :أَنَّ جَرِيرًا بَالَ وَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَعَابُوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ . فَقِيلَ لَهُ : ذَلِكَ قَبْلَ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا كَانَ إِسْلَامِي بَعْدَ الْمَائِدَةِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Абу Аммар аль-Хусейн бин Хурайс, сказав: передал нам аль-Фадль бин Муса, от Букайра бин Амира аль-Баджали, от Абу Зур’ы бин Амру бин Джарира о том, что Джарир помочился, совершил омовение и протер влагой свои кожаные носки (хуфф
- Хадис 2399Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Зуръа ибн Амр ибн Джарир со слов своего дедаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ :بَالَ جَرِيرٌ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَعَابَ عَلَيْهِ قَوْمٌ ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ الْمَائِدَةِ ، قَالَ : " مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَمَا أُنْزِلَتِ الْمَائِدَةُ ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ .
«Поистине, это было до ниспослания суры «аль-Маида»». Он ответил: «
- Хадис 1297Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ :أَنَّ جَرِيرًا بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَقَالَ : مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ . قَالُوا : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، قَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَة
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Синан аль-Каззаз, передал нам Абдуллах бин Давуд, от Букайра бин ‘Амира, от Абу Зур‘и бин Амро бин Джарира: «Что Джарир справил малую нужду, затем совершил омовение и обтер ху
- Хадис 608Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعОбтирание кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ الْقَزَّازُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ،أَنَّ جَرِيرًا ، " بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ : مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ، قَالُوا : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، قَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ ا
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, от Абуль-Хасана Мухаммада ибн Гассана аль-Каззаза, от Абдуллаха ибн Давуда; и передал нам Абу Али аль-Хусейн ибн Али аль-Хафиз, от Джафара ибн Ахмада ибн Насра, от Али ибн аль-Хусейна ад-Дирхами, от Абдуллаха ибн Давуда, от Букайра ибн Амира, от Абу Зур‘и
- Хадис 86Аль-МунтакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا بُكَيْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ الْبَجَلِيَّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ :بَالَ جَرِيرٌ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَعَابَ عَلَيْهِ قَوْمٌ ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ الْمَائِدَةِ ، قَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ ، وَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Букайр, то есть ибн Амир аль-Баджали, от Абу Зур’ы, который сказал: «Джарир справил нужду и протер кожаные носки, и некоторые люди стали порицать его за это, говоря: “Это было до ниспослания суры “Трапеза” (аль-Маида)
- Хадис 2847Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его обтирании кожаных носков (хуфф): было ли это после ниспослания суры «Аль-Маида» или до нееكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ :بَالَ جَرِيرٌ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَوْمٌ ، وَقَالُوا : إِنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، فَقَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، وَمَا رَأَيْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ
Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Букайр ибн Амир аль-Баджали со слов Абу Зур’и, который сказал: «Джарир справил нужду и совершил масх поверх хуффейн. Некоторые люди порицали это, говоря: «Это было до ниспослания «Аль-Маиды». Он ответил: «Я принял ислам только