аль-‘Амаш · передача: от кого → кому

аль-‘Амаш→Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валид

Найдено: 9

Хадис 280Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о совместной трапезе с женщиной в период менструации и питье из оставленного ею сосуда
أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ ، فَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ سُؤْرِي وَأَنَا حَائِضٌ .
Сообщил нам Айюб бн Мухаммад аль-Ваззан, сказавший: Передал нам ‘Абдуллах бн Джа‘фар, сказавший: Передал нам ‘Убайдуллах бн ‘Амр от аль-А‘маша, от аль-Микдама бн Шурайха, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, прик
Хадис 378Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о совместной трапезе с женщиной в период менструации и питье из оставленного ею сосуда
أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ ، وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ شَرَابِي ، وَأَنَا حَائِضٌ
Сообщил мне Аюб бин Мухаммад аль-Ваззан, сказавший: «Передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, сказавший: ‘Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Амру от аль-A’маша, от аль-Микдама бин Шурайха, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикладывал свои уста к
Хадис 3997Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Сообщение о дозволенности совершения мужчиной хаджа за умершего, для которого эта обязанность была обязательной
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : حُجَّ عَنْ أَبِيكَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Хаким бин Сайф ар-Раккый, сказавший: Передал нам Убайдуллах бин Амр от аль-А‘маша, от Муслима аль-Батина, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса о том, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мой
Хадис 4459Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание отрицания имени веры за вором и пьяницей в момент совершения ими двух запретных деяний
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَكِنْ أَبْوَابُ التَّوْبَةِ مَعْرُوضَةٌ
Сообщил нам аль-Хусейн бин ‘Абдуллах аль-Каттан, передал нам Хаким бин Сейф, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Амр от Сулеймана аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не совершает вор кражу в тот момент, когда он ворует,
Хадис 12364Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Са‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ ، وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى
Передал нам Ахмад ибн Яхья ибн Халид ибн Хайян ар-Ракки, сказав: «Передал мне мой отец, передал нам Убайдуллах ибн Амр, от аль-Амаша, от Муслима аль-Батина, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: “Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Мой отец у
Хадис 141Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Ахмад ибн Яхья ибн Халид ибн Хайян ар-Ракки
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ
Передал нам Ахмад ибн Яхья ибн Халид ибн Хайян, сказавший: передал нам мой отец, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Амр ар-Ракки со слов аль-А‘маша, от Муслима аль-Батина, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек
Хадис 269Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Прием пищи вместе с женщиной в период менструации, питье из остатков ее питья и использование того, что осталось после нее
أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ ، وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ شَرَابِي وَأَنَا حَائِضٌ
Сообщил мне Айюб бин Мухаммад, сказавший: передал нам 'Абдуллах бин Джа'фар, сказавший: передал нам 'Убайдуллах бин 'Амр от аль-А'маша, от Микдама бин Шурайха, от своего отца, от 'Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикладывал свои уста к тому месту, из
Хадис 721Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о человеке в состоянии осквернения, желающем уснуть, поесть, попить или вступить в близость
721 762 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ :
ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا ، وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو يُوسُفَ ، فَقَالُوا : لَا نَرَى بَأْسًا أَنْ يَنَامَ الْجُنُبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَوَضَّأَ ؛ لِأَنَّ التَّوَضِّيَ لَا يُخْر
… подобное со своим иснадом. Некоторые люди придерживались этого мнения, и среди них был Абу Юсуф, говоря: «Мы не видим ничего плохого в том, чтобы человек в состоянии д
Хадис 2903Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о приравнивании им восполнения хаджа за того, кто был обязан им совершить, к восполнению долга, который был обязательным к выплате
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَدَيْنُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ ، حُجَّ عَنْهُ
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Абдаллах ибн Джа’фар ар-Ракки, сказав: передал нам Убайдуллах ибн Амр от аль-Амаша, от Муслима аль-Батина, от Са’ида ибн Джубайра, от ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и привет