Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что некий человек из племени аслам пришел к Абу Бакру ас-Сиддику и сказал ему: «Поистине, такой-то совершил прелюбодеяние». Абу Бакр спросил его: «Говорил ли ты об этом кому-нибудь еще, кроме меня?» Тот ответил: «Нет». Тогда Абу Бакр сказал ему:
Хадисы передатчика
- Хадис 1449Муватта МаликمرفوعГлава о побивании камнями (раджм)أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ الْأَخِرَ زَنَى ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : هَلْ ذَكَرْتَ هَذَا لِأَحَدٍ غَيْرِي؟ فَقَالَ : لَاَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : فَتُبْ إِلَى اللهِ ، وَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ
- Хадис 1450Муватта МаликمرفوعГлава о побивании камнями (раджм)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ؛ أَنَّهُ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ هَزَّالٌ : يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ بِرِدَائِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكَ .
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, передавшего следующее: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку из племени аслам по имени Хаззаль: „О Хаззаль, если бы ты прикрыл его своей одеждой, это было бы лучше для тебя“».
- Хадис 1457Муватта МаликمرفوعГлава о побивании камнями (раджм)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :لَمَّا صَدَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، مِنْ مِنًى ، أَنَاخَ بِالْأَبْطَحِ ، ثُمَّ كَوَّمَ كَوْمَةً بَطْحَاءَ ، ثُمَّ طَرَحَ عَلَيْهَا رِدَاءَهُ وَاسْتَلْقَى ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ كَبِرَتْ سِنِّي ، وَضَعُفَتْ قُوَّتِي ، وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي ، فَاقْبِضْنِي إ
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: я слышал, как он говорил: «Когда Умар ибн аль-Хаттаб возвращался из Мины, он остановился в Аль-Абтахе, затем собрал холмик из мелких камешков, набросил на него свой плащ и лег навзничь, протянув руки к небу, и сказал: „О Аллах, годы мои стали пре
- Хадис 1490Муватта МаликمقطوعНаказание (хадд) за употребление алкоголяمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا اللهُ يُحِبُّ أَنْ يُعْفَى عَنْهُ ، مَا لَمْ يَكُنْ حَدًّا .
Малик от Яхья ибн Саида: он слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: «Нет ничего, кроме того, что Аллах любит прощать, если только это не наказание (хадд)».
- Хадис 1509Муватта МаликمقطوعВыкуп за женщину (дийя)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :تُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ ، إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ ، وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِ
Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который бывало говорил: «Женщина уравнивается с мужчиной в выкупе за ранения до трети дии: ее палец как его палец, ее зуб как его зуб, ее рана, обнажающая кость (аль-моудыха), как его мудыха, и ее перелом с разрывом оболочки (аль-мунаккыля) как е
- Хадис 1513Муватта МаликمرفوعВыкуп за зародыш (дийя)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ ، فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ : كَيْفَ أَغْرَمُ مَا لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ ، وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зародыша, убитого в чреве матери, выплатить гюрру — раба или рабыню. Тот, против кого было вынесено это решение, сказал: «Как я могу присудить к штрафу того, кто
- Хадис 1515Муватта МаликمقطوعТо, за что полагается полный выкуп (дийа)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :فِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَإِذَا قُطِعَتِ السُّفْلَى فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ .
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который бывало говорил: «За обе губы полагается полная дия, а если отрезана нижняя, то в ней — две трети дии».
- Хадис 1519Муватта МаликمقطوعВыкуп за ранения головы и лица (дийя)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :كُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنَ الْأَعْضَاءِ فَفِيهَا ثُلُثُ عَقْلِ ذَلِكَ الْعُضْوِ ،
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «В любом сквозном ранении органа из числа органов [человека] полагается треть выкупа (дийи) этого органа».
- Хадис 1521Муватта МаликمقطوعВыкуп за пальцы (дийя)مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّهُ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ : كَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ؟ فَقَالَ : عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، فَقُلْتُ : كَمْ فِي إِصْبَعَيْنِ؟ فَقَالَ : عِشْرُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَقُلْتُ : كَمْ فِي ثَلَاثٍ؟ فَقَالَ : ثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَقُلْتُ : كَمْ فِي أَرْبَعٍ؟ فَقَالَ : عِشْرُونَ مِنَ الْإِ
Малик от Раби‘а ибн Аби ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба: „Каков выкуп за палец женщины?“ Он ответил: „Десять верблюдов“. Я спросил: „А за два пальца?“ Он ответил: „Двадцать верблюдов“. Я спросил: „А за три?“ Он ответил: „Тридцать верблюдов“. Я спросил: „А за четыр
- Хадис 1523Муватта МаликموقوفСвод разделов о вире за зубыمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ ، وَقَضَى مُعَاوِيَةُ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ ، خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَع
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Умар ибн аль-Хаттаб постановил выплачивать за каждый коренной зуб по одному верблюду, а Му‘авия постановил выплачивать за каждый коренной зуб по пять верблюдов. Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: „Таким образом, общая дия уменьш
- Хадис 1524Муватта МаликمقطوعСвод разделов о вире за зубыمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا أُصِيبَتِ السِّنُّ فَاسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا تَامًّا ، فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدَ أَنْ تَسْوَدَّ فَفِيهَا عَقْلُهَا أَيْضًا تَامًّا .
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который бывало говорил: «Если зуб поврежден и почернел, то за него полагается полный выкуп. Если же он выпадет после того, как почернел, то за него также полагается полный выкуп».
- Хадис 1536Муватта МаликمرفوعСвод разделов о вире (выкупе за кровь/увечье)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ .
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ранение, нанесенное животным (аль-‘аджма), — это жубар (дело, за которое нет компенсации); колодец — жубар; рудник — жубар; а в най
- Хадис 1537Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно половой близости с кормящей женщиной (гиля) и колдовстваمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَتَلَ نَفَرًا خَمْسَةً أَوْ سَبْعَةً بِرَجُلٍ وَاحِدٍ ، قَتَلُوهُ قَتْلَ غِيلَةٍ ، وَقَالَ عُمَرُ : لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعًا .
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: Умар ибн аль-Хаттаб предал смертной казни группу людей — пять или семь человек — за одного человека, которого они убили вероломным убийством (гиля). И Умар сказал: «Если бы в этом сговорились все жители Саны, я бы казнил их всех».
- Хадис 1559Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно запретности Мединыمَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ . ،
Малик от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который обычно говорил: «Если бы я увидел пасущихся в Медине газелей, я бы не спугнул их». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То, что находится между её двумя лавами — запретно (заповедно)».
- Хадис 1586Муватта МаликمرفوعО благонравииمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : صُلَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْبَغْضَةَ فَإِنَّهَا هِيَ الْحَالِقَةُ .
Малик от Яхья бин Са‘ида, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: „Не сообщить ли вам о том, что лучше многих молитв и милостыни?“ Они сказали: „Конечно“. Он ответил: „Примирение враждующих, и остерегайтесь ненависти, ибо она — сбривающая (уничтожающая)“».
- Хадис 1590Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно гневаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ .
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сильный — это не тот, кто побеждает в борьбе. Поистине, сильный — это тот, кто владеет собой в гневе».
- Хадис 1618Муватта МаликمقطوعГлава о сунне выплаты закята аль-фитрمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :كَانَ إِبْرَاهِيمُ أَوَّلَ النَّاسِ ضَيَّفَ الضَّيْفَ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ اخْتَتَنَ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ قَصَّ شَارِبَهُ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ رَأَى الشَّيْبَ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ مَا هَذَا؟ فَقَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَقَارٌ يَا إِبْرَاهِيمُ ، فَقَالَ : رَبِّ زِدْنِي وَقَارًا
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ибрахим был первым человеком, оказавшим гостеприимство гостю, первым, кто совершил обрезание, первым, кто укоротил свои усы, и первым, кто увидел седину. Он сказал: «О Господи, что это?» Всеблагой и Всевышний Аллах ответил: «Это
- Хадис 1650Муватта МаликمقطوعО ношении кольцаمَالِكٌ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ لُبْسِ الْخَاتَمِ ، فَقَالَ : الْبَسْهُ وَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنِّي أَفْتَيْتُكَ بِذَلِكَ .
Малик от Садака бн Ясара, который сказал: «Я спросил Са‘ида бн аль-Мусайяба о ношении кольца, и он ответил: „Носи его и скажи людям, что это я вынес тебе такое религиозное постановление (фетву)“».
- Хадис 1733Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно одиночных путешествий мужчин и женщинمَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالْاثْنَيْنِ ، فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً لَمْ يَهُمَّ بِهِمْ .
Малик от Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Шайтан строит козни против одного или двоих, но если их трое, он не строит против них козней“».