Передал нам Микдам: передал нам Саид ибн Уфайр: передал нам Сахль Абу Хариз, вольноотпущенник аль-Мугиры, со слов Ибн Шихаба, со слов Урвы, со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повязал чалму Абд ар-Рахману ибн Ауфу, опустив ему (конец) на четыре
Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфейр · передача: от кого → кому
Сахль аль-Мадани→Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфейр
Найдено: 3 · 5 звеньев в цепочках
- Хадис 8909Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМикдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисриحَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ : نَا سَهْلٌ أَبُو حَرِيزٍ ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :عَمَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، وَأَرْخَى لَهُ أَرْبَعَ أَصَابِعَ ، وَقَالَ : إِنِّي لَمَّا صَعِدْتُ إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ أَكْثَرَ الْمَلَائِكَةِ مُعْتَمِّينَ
- Хадис 9110Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возвышении голоса при произнесении тальбииأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ السُّوسِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي أَبُو حَرِيزٍ : سَهْلٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي الْغَيْثِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا بَلَغْنَا الرَّوْحَاءَ حَتَّى سَمِعْتُ عَامَّةَ النَّاسِ قَدْ بَحَّتْ أَصْوَاتُهُمْ مِنَ التَّلْبِيَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Абдуллах ас-Суси, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Абдуллах ибн Саид ибн Касир, передал мне мой отец, передал мне Абу Хариз — Сахль, вольноотпущенник аль-Мугиры ибн Абу аль-Гайса ибн Ху
- Хадис 5662Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении женщинами золота: с точки зрения дозволенности и запретаكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَرِيزٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :زَفَّتْنِي أُمِّي وَعَلَيَّ قِلَادَةٌ وَأَظْفَارٌ وَسِوَارُ فِضَّةٍ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كَانَ لِي سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ لَطَخْتِ عَلَى سِوَارَيْكِ مِنْ زَعْفَرَانٍ كَان
Как передал нам Фахд, сказал он: передал нам Саид ибн Касир ибн Уфайр, сказал он: передал нам Абу Хариз от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Мать снаряжала меня (к мужу), и на мне было ожерелье, украшения из раковин и серебряный браслет. Однажды я сказала Пророку, да благословит его Ал