«Я сказал своему отцу: «О отец мой, ты совершал молитву позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и позади Абу Бакра, ‘Умара и ‘Усмана, видел ли ты, чтобы кто-нибудь из них совершал кунут?». Он ответил: «О сынок, эт
Хадисы передатчика
- Хадис 7033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا [٣]حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي : يَا أَبَتِ ، صَلَّيْتَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ فَهَلْ رَأَيْتَ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْنُتُ ؟ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، هِيَ مُحْدَثَةٌ
- Хадис 7035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، أَفَكَانُوا يَقْنُتُونَ ؟ فَقَالَ : لَا يَا بُنَيَّ ، هِيَ مُحْدَثَةٌ
«Я спросил его: "Ты совершал молитву позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), Абу Бакра, Умара и Усмана, совершали ли они кунут?" Он ответил: "Нет, сынок, это нововведение"».
- Хадис 7714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве молитвыحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى قَبْرٍ دُفِنَ حَدِيثًا ، فَقَالَ : لَرَكْعَتَانِ خَفِيفَتَانِ مِمَّا تَحْتَقِرُونَ زَادَهُمَا هَذَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ
Передал нам Хафс со слов Абу Малика, от Абу Хазима, который сказал: «Я проходил вместе с Абу Хурайрой мимо могилы, которую только что вырыли, и он сказал: “Два легких рак‘ата, которыми вы пренебрегаете, — если бы он добавил их к своим делам, это было бы для него любимее, чем весь ваш оставшийся мир”
- Хадис 7830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Вся земля — мечеть»حَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :جُعِلَتْ لَنَا الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Абу Малика аль-Ашджаи, от Риб'и ибн Хираша, со слов Хузайфы: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Вся земля была сделана для нас местом для молитвы"».
- Хадис 7921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал это: أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِتَسْوِيَةِ الْحَصَى مَرَّةً وَاحِدَةً
Марван ибн Му‘авия передал со слов Абу Малика аль-Ашджа‘и, а тот — от Ибрахима, что он не видел ничего плохого в том, чтобы разровнять камешки один раз.
- Хадис 8480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО превосходстве коллективной молитвы над одиночнойخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ [١]، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :تُضَاعَفُ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْوَحْدَةِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Халяф ибн Халифа передал от Абу Малика аль-Ашджаи, от Абу Джафара, от Абу Хурайры, который сказал: «Коллективная молитва превосходит молитву в одиночку в двадцать пять раз».
- Хадис 9173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ
«Постящийся волен в своем выборе до полудня».
- Хадис 9180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الرَّجُلُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَطْعَمْ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَطْعَمَ طَعِمَ ، وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْعَلَهُ صَوْمًا كَانَ صَوْمًا
«Человек волен в своем выборе до полудня, пока он не поел. Если ему захочется поесть, он может поесть, а если ему захочется сделать это постом, то это будет постом».
- Хадис 10980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о повороте покойника в сторону Киблыحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ :لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةَ مَاتَ فِيهَا حُذَيْفَةُ دَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ : تَنَحَّى فَقَدْ طَالَ لَيْلُكَ ، فَأَسْنَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ : أَيُّ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ قَالُوا : السَّحَرُ . فَقَالَ حُذَيْفَةُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَبَاحٍ إِلَى النَّارِ ، ،
«В ту ночь, когда умер Хузайфа, к нему вошел Абу Мас‘уд и сказал: «Отойди, твоя ночь затянулась». Он прислонил его к своей груди, тот пришел в себя и спросил: «Какой сейчас час?». Они ответили: «Предрассве
- Хадис 11343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :مَشَيْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я шел вместе с аль-Хасаном ибн ‘Али, Абу Хурайрой и Ибн аз-Зубайром впереди похоронной процессии».
- Хадис 11634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :مَشَيْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الْقَبْرِ قَامُوا يَتَحَدَّثُونَ حَتَّى وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ ، فَلَمَّا وُضِعَتْ جَلَسُوا
«Я шел вместе с аль-Хасаном ибн ‘Али, Абу Хурайрой и Ибн аз-Зубайром. Когда они дошли до могилы, они стояли и разговаривали, пока тело не опустили. И когда его опустили, они сели».
- Хадис 12448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО клятвах, за нарушение которых не нужно искупление, и разногласиях в этомحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :يَمِينٌ لَا تُكَفَّرُ ، الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْكَذِبِ يَتَعَمَّدُهُ ، فَذَلِكَ إِلَى اللهِ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ
«Есть клятва, за которую нет искупления: если человек намеренно клянется ложно, то это остается на усмотрение Аллаха — если пожелает, накажет его, а если пожелает, простит».
- Хадис 12928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО доступном из жертвенных животныхحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :ذَاتُ جَوْفٍ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ
«Животное, имеющее внутренности, из верблюдов или коров».
- Хадис 12932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО доступном из жертвенных животныхحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :تُجْزِئُ شَاةٌ فِي التَّمَتُّعِ
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Овцы достаточно в качестве жертвенного животного при совершении хаджа ат-таматту‘”».
- Хадис 13926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал ездить верхом к местам бросания камешковحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى بِرْذَوْنٍ
«Я видел, как Ибн аль-Ханафия бросал камешки в джамараты, сидя на лошади».
- Хадис 17689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Женитесь на женщинах, которые нравятся вам»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ :﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : مَا حَلَّ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ : ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾
«“...женитесь на других женщинах, которые нравятся вам...”. Он сказал: “То есть на тех, которые дозволены вам из числа женщин: “...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”».
- Хадис 17703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕго слова: «Это ближе к тому, чтобы вы не преступили границы»حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ :﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ : تَمِيلُوا
«“...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”. Он сказал: “То есть не склонились к несправедливости”».
- Хадис 25934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о совершении благодеянийحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
«Любое благодеяние — это садака».
- Хадис 25943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении нежности и мягкости к дочерямحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا يَعْنِي : الذُّكُورَ " أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ
Передал нам Абу Му‘авия от Абу Малика аль-Ашджа‘и, от Зийада ибн Худайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, у кого родилась дочь, и он не заживо погреб ее, не унижал ее и не отдавал предпочтение своим детям” — то есть сыновьям —
- Хадис 26970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَسْوَدَ [١]الْمُحَارِبِيِّ [٢]قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَكْرَهُ كِتَابَ الْعِلْمِ
«Ибн Мас'уд не одобрял записывание знаний».