«Какой из двух сроков отбыл Муса?» Я ответил: «Я не знаю, пока не приеду к ученому мужу араб
Салим ибн ‘Аджлян аль-Афталь→Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифи
- Хадис 2684Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кому было велено исполнить обещаниеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلَنِي يَهُودِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ : أَيَّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى ؟ قُلْتُ : لَا أَدْرِي ، حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى حَبْرِ الْعَرَبِ فَأَسْأَلَهُ ، فَقَدِمْتُ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : قَضَى أَكْثَرَهُمَا وَأَطْيَبَهُمَا ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذ
- Хадис 5680Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что исцеление в трех [вещах]حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، وَكَيَّةِ نَارٍ ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ
Передал мне аль-Хусайн: передал нам Ахмад бин Мани‘: передал нам Марван бин Шуджа‘: передал нам Салим аль-Афтас от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Исцеление в трех вещах: глотке меда, надрезе банщика и прижигании огнем, но я запрещаю своей умте прижиг
- Хадис 5681Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что исцеление в трех [вещах]حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ: أَخْبَرَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ .
Передал мне Мухаммад бин ‘Абдуррахим: сообщил нам Сурейдж бин Юнус Абу аль-Харис: передал нам Марван бин Шуджа‘ от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Исцеление в трех вещах: в надрезе банщика, или глотке ме
- Хадис 3491Сунан Ибн МаджаموقوفГлава о прижиганииحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ : شَرْبَةِ عَسَلٍ ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، وَكَيَّةٍ بِنَارٍ ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ
Передал нам Ахмад бин Мани‘, передал нам Марван бин Шуджа‘, передал нам Салим аль-Афтас, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: Исцеление кроется в трех вещах: глотке меда, надрезе хиджамы и прижигании огнем, однако я запрещаю своей умме прижигание.
- Хадис 2208Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ : مَا أَحْفَظُهُ إِلَّا سَالِمًا الْأَفْطَسَ الْجَزَرِيَّ ابْنَ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ [١]:الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ : شَرْبَةِ عَسَلٍ ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، وَكَيَّةِ نَارٍ . وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ .
Передал нам Марван бин Шуджа сказал: Я заучил это только от Салима аль-Афтаса аль-Джазари ибн Аджляна, который передал мне от Саида ибн Джубейра, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Исцеление — в трех вещах: глотке меда, надрезе кровопускателя (хиджама) и прижигании огнем. Но я запрещаю своей общине прижига
- Хадис 10610Аль-Муджам аль-КабирموقوفИз его преданий и его смертиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا سَالِمُ بْنُ عَجْلَانَ الْجَزَرِيُّ الْأَفْطَسُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَاتَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ ، فَشَهِدْتُ جِنَازَتَهُ ، فَجَاءَ طَيْرٌ أَبْيَضُ لَمْ يُرَ عَلَى خُلَّتِهِ ، حَتَّى دَخَلَ فِي نَعْشِهِ ، ثُمَّ لَمْ يُرَ خَارِجًا مِنْهُ ، فَلَمَّا دُفِنَ تُلِيَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ - لَمْ نَدْرِ مَنْ تَلَاهَا - : ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ ا
… подобной которой
- Хадис 12273Аль-Муджам аль-КабирموقوفСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَ : مَا أَحْفَظُ إِلَّا سَالِمَ الْأَفْطَسَ حَدَّثَنِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ : شَرْبَةِ عَسَلٍ ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، وَكَيَّةِ نَارٍ ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ
Передал нам Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, которому передал мой отец, которому передал Марван ибн Шуджа, сказавший: «Я помню только то, что передал мне Салим аль-Афтас со слов Саида ибн Джубайра, передавшего от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: “Исцеление — в трех вещах
- Хадис 11751Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности найма (иджара)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَا : ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ يَهُودِ أَهْلِ الْحِيرَةِ ، فَسَأَلَنِي : أَيُّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى ؟ فَقُلْتُ : لَا أَدْرِي سَأَقْدَمُ غَدًا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَدِمْتُ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : قَضَى أَكْثَرَهُمَا وَأَطْيَبَهُمَا . فَلَقِيتُ الْيَهُودِيَّ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд бин Исмаил, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передали нам мой отец и Яхья бин Маин, которые сказали: передал нам Марван бин Шуджа‘, от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Встретил меня оди
- Хадис 19601Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности отказа от прижигания и чтения заклинаний (рукая)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абуль-Хасан ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Хамид Мухаммад бин Харун аль-Хадрами, передал нам Абу Яхья Мухаммад бин ‘Абдуррахим, передал нам Сурейдж бин Юнус, от Марвана бин Шуджа‘а, от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Абба
- Хадис 3623Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفСалим бин ‘Аджлан аль-Джазари аль-Афтас со слов Са‘ида бин Джубайра, со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيَّانِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرِّجَالِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَبْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَبْنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ سَالِمٍ هُوَ الْأَفْطَسُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا غَلَا أَحَدٌ فِي الْقَدَرِ إِلَّا خَرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ
Сообщили нам Абу Абдуллах Махмуд ибн Ахмад ибн Абдуррахман и Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи, что Саид ибн Аби ар-Риджаль ас-Сайрафи сообщил им, (а тот) — Абдуль-Вахид ибн Ахмад аль-Баккаль, (а тот) — Убайдуллах ибн Якуб ибн Исхак, (а тот) — мой дед Исхак ибн Ибрахим ибн Мухаммад, (а