Малик передал от Зайда ибн Аслама, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лошадь для одного человека — награда, для другого — прикрытие, а для третьего — бремя. Что касается того, для кого она награда, то это человек, который
Хадисы передатчика
- Хадис 906Муватта МаликمرفوعПобуждение к джихадуمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ ، كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ ، وَلَوْ أَنَّهَ
- Хадис 909Муватта МаликموقوفПобуждение к джихадуمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ :كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، يَذْكُرُ لَهُ جُمُوعًا مِنَ الرُّومِ ، وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلُ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مُنْزَلِ شِدَّةٍ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ بَعْدَهُ فَرَجًا ، وَإِنَّه
Малик передал от Зайда ибн Аслама, что он сказал: «Абу Убайда ибн аль-Джаррах написал Умару ибн аль-Хаттабу, упоминая о скопищах византийцев и о том, чего он опасается от них. Умар написал ему в ответ: “А затем: что бы ни постигло верующего раба из трудностей, Аллах после этого дарует ему облегчение
- Хадис 934Муватта МаликموقوفПавшие на пути Аллаха (шахиды)مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَتْلِي بِيَدِ رَجُلٍ صَلَّى لَكَ سَجْدَةً وَاحِدَةً ، يُحَاجُّنِي بِهَا عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О Аллах, не дай мне погибнуть от руки человека, который совершил ради Тебя хотя бы один земной поклон, и будет приводить это как аргумент против меня пред Тобой в День Воскресения».
- Хадис 938Муватта МаликموقوفВ каких случаях дается свидетельствоمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ وَوَفَاةً بِبَلَدِ رَسُولِكَ .
Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя мученической смерти на Твоем пути и кончины в городе Твоего Пророка».
- Хадис 989Муватта МаликمرفوعЧто разрешено из способов заклания в случае крайней необходимостиمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ، كَانَ يَرْعَى لَقْحَةً لَهُ بِأُحُدٍ ، فَأَصَابَهَا الْمَوْتُ فَذَكَّاهَا بِشِظَاظٍ فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ فَكُلُوهَا .
Малик от Зайда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, о том, что некий человек из ансаров из племени бану Хариса пасли верблюдицу на горе Ухуд, и она была при смерти. Он заколол ее с помощью обломка стрелы, после чего Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует спросили об этом, и он сказал: «
- Хадис 1001Муватта МаликموقوفО морской охотеمَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنِ الْحِيتَانِ يَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، أَوْ تَمُوتُ صَرْدًا فَقَالَ : لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ ، قَالَ سَعْدٌ : ثُمَّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ .
Малик от Зейда бн Аслама, от Са‘да аль-Джари, вольноотпущенника Умара бн аль-Хаттаба, что он сказал: «Я спросил Абдуллаха бн Умара о рыбах, которые убивают друг друга или умирают выброшенными на берег, на что он ответил: "Нет в этом ничего страшного (дозволено)"». Са‘д сказал: «Затем я спросил Абдул
- Хадис 1008Муватта МаликمرفوعО шкурах павших животныхمَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ
Малик от Зейда бн Аслама, от Ибн Ва‘ли аль-Мисри, от Абдуллаха бн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если шкура дубится, то она становится чистой».
- Хадис 1011Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно жертвенного животного при рождении ребенка (акика)مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ ؟ فَقَالَ : لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ الْاسْمَ . وَقَالَ : مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ .
Малик от Зейда бн Аслама, от человека из племени бану Дамра, от его отца, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об акике (жертвоприношении за новорожденного), на что он ответил: "Я не люблю непослушание («укук")", — и, похоже, ему просто не понравилось
- Хадис 1028Муватта МаликمرفوعГлава о наследовании калаля (не имеющих прямых наследников по восходящей и нисходящей линиям)مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلَالَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْآيَةُ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي الصَّيْفِ ، فِي آخِرَ سُورَةِ النِّسَاءِ
Малик передал от Зейда бин Асляма, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о каляля (наследниках, не имеющих прямых восходящих и нисходящих родственников). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Тебе достаточно для эт
- Хадис 1085Муватта МаликمرفوعСвод разделов о бракеمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ، أَوِ اشْتَرَى الْجَارِيَةَ ، فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ ، وَإِذَا اشْتَرَى الْبَعِيرَ ، فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ
Малик от Зейда ибн Асляма, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас женится на женщине или купит наложницу, пусть возьмет ее за хохлок (переднюю часть волос) и призовет благословение. А если купит верблюда, пусть возьмет за вершину его горба и п
- Хадис 1142Муватта МаликموقوفГлава об исчислении периодов чистоты (акра') в сроке идда и о разводе с менструирующей женщинойمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّأْمِ ، حِينَ دَخَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ، وَكَانَ قَدْ طَلَّقَهَا ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدٌ : إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْ
Малик передал от Нафиъ и Зайда ибн Асляма, от Сулеймана бэнд Йасара, что аль-Ахвас скончался в Шаме в то время, когда его жена вступила в кровь третьего менструального цикла, а он уже дал ей развод. Муавия ибн Абу Суфьян написал Зайду ибн Сабиту, спрашивая его об этом. И Зайд написал ему в ответ: «П
- Хадис 1231Муватта МаликمرفوعО том, что нежелательно при продаже финиковمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عَامِلَكَ عَلَى خَيْبَرَ يَأْخُذُ الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُوهُ لِي فَدُعِيَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَأْخُذُ الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ
Малик передал от Зайда бин Аслама, от ‘Ата бин Ясара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Финики на финики — один к одному». Ему сказали: «Поистине, твой наместник в Хайбаре берет са‘ фиников за два са‘а». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 1243Муватта МаликمرفوعПродажа золота за серебро, как в слитках, так и в монетахمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بَاعَ سِقَايَةً مِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهَا ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا أَرَى بِمِثْلِ هَذَا بَأْس
Малик передал от Зейда бин Асляма, от Ата бин Ясара, что Муавия бин Абу Суфьян продал сосуд для питья из золота или серебра дороже его веса. Абу Дарда сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал подобное, кроме как один к одному». Муавия сказал ему: «Я
- Хадис 1266Муватта МаликمرفوعПродажа животного за мясоمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
Малик от Зайда бин Аслама, от Са‘ида бин аль-Мусайиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать живое животное за мясо.
- Хадис 1282Муватта МаликموقوفГлава о ростовщичестве (риба) при отсрочке долгаمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّهُ قَالَ :كَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ ، فَإِذَا حَلَّ الْحَقُّ ، قَالَ : أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي؟ فَإِنْ قَضَى ، أَخَذَ ، وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ ، وَأَخَّرَ عَنْهُ فِي الْأَجَلِ .
Малик от Зайда бн Асляма, который сказал: «Риба во времена джахилии заключалась в том, что у человека было право (долг) на другого человека до определенного срока. Когда срок наступал, он говорил: „Вернешь или прибавишь (взамен на отсрочку)?“ Если тот возвращал — он брал, а если нет — увеличивал его
- Хадис 1288Муватта МаликمرفوعЧто разрешено из сделок с отложенным платежом (салям/салаф)مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ : فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ ، فَقُلْتُ : لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
Малик от Зайда бн Асляма, от Ата бн Ясара, от Абу Рафи‘а, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял взаймы молодого верблюда (бакр), а затем к нему пришло стадо верблюдов от садаки».
- Хадис 1298Муватта МаликموقوفГлава о том, что приходит относительно торгового товарищества (кырад)مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :خَرَجَ عَبْدُ اللهِ وَعُبَيْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي جَيْشٍ إِلَى الْعِرَاقِ ، فَلَمَّا قَفَلَا مَرَّا عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ ، فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَّلَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمَا فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ :
Малик от Зайда бн Асляма, от своего отца, который сказал: «Абдуллах и Убайдullah, сыновья Умара бн аль-Хаттаба, выступили в составе войска в Ирак. Когда они возвращались обратно, они зашли к Абу Мусы аль-Ашари, который был наместником Басры. Он радушно встретил их и оказал гостеприимство, а затем ск
- Хадис 1459Муватта МаликمرفوعО том, кто признался в прелюбодеянии против самого себяأَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوْطٍ ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مَكْسُورٍ ، فَقَالَ : فَوْقَ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ ، لَمْ تُقْطَعْ ثَمَرَتُهُ ، فَقَالَ :
Малик от Зайда ибн Асляма: один человек признался в совершении прелюбодеяния во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел принести ему плеть. Ему принесли сломанную плеть, и он сказал: «Лучше этого». Ему при
- Хадис 1493Муватта МаликمرفوعТо, что нежелательно настаивать (в питье) смешанно из разных плодовمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا . ،
Малик от Зайда ибн Аслама от Ата ибн Ясара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать при приготовлении набиха незрелые финики (буср) и спелые свежие финики (рутаб), а также сушеные финики (тамр) и изюм.
- Хадис 1496Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно запрета винаمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَسُئِلَ عَنِ الْغُبَيْرَاءِ ؟ فَقَالَ : لَا خَيْرَ فِيهَا ، وَنَهَى عَنْهَا .
Малик от Зайда ибн Аслама от Ата ибн Ясара: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о губайре (вид напитка), и он ответил: «Нет в нем ничего хорошего», — и запретил его.