Абу Усама передал от Зухейра, который сказал: передал нам Абу Исхак: «Абу Майсара кормил [бедняков] после того, как совершал молитву».
Зухайр ибн Муавия ибн Худайдж→Хаммад ибн Усама аль-Кураши
- Хадис 10433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَبُو مَيْسَرَةَ يُطْعِمُ بَعْدَ مَا يُصَلِّي
- Хадис 10471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВыплата закята аль-фитр деньгамиأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ :أَدْرَكْتُهُمْ وَهُمْ يُعْطُونَ فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ الدَّرَاهِمَ بِقِيمَةِ الطَّعَامِ
Абу Усама передал со слов Зухайра, который сказал: «Я слышал, как Абу Исхак говорил: “Я застал их, когда они выдавали в качестве садакат рамадан дирхамы по стоимости продовольствия”».
- Хадис 17741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине в послеродовом периоде: сколько ей ждать до возобновления близости с мужемحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَقْعُدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكُنَّا نُلَطِّخُ عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ مِنَ الْكَلَفِ
Передал нам Абу Усама от Зухайра, сказавшего: «Передал нам Али ибн Абдуль-Аля от Абу Сахля, от Муссы, от Умм Саламы, которая сказала: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщина после родов выжидала сорок дней, и мы наносили на свои лица варс (растение) от пятен (
- Хадис 20720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :خَرَجْنَا ثَلَاثِينَ رَاكِبًا عَلَيْنَا الْأَسْوَدُ ، أَمَّرَهُ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَأَجَازَهُ بِخَمْسِينَ دِينَارًا ، فَقَبِلَهَا
«Рассказал мне Аш‘ас ибн Абу аш-Ша‘са’, который сказал: «Мы вышли в путь в составе тридцати всадников, и нашим предводителем был аль-Асвад, которого назначил Бишр ибн Марван, и он одарил его пятьюдесятью динарами, и он принял их».
- Хадис 23830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, за которым числится долг, при этом он состоятелен, но не выплачивает егоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ وَزُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي الْهُجَيْمِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَيْسَرَ فَلَمْ يَقْضِهِ كَانَ كَآكِلِ سُحْتٍ
Передал нам Абу Усама со слов Суфьяна и Зухайра, а те — со слов Абу Синана, а тот — со слов шейха из племени Бану аль-Худжайм, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Любой человек, на котором есть долг, и он стал состоятельным, но не выплатил его, подобен тому, кто ест запретное (сухт)
- Хадис 35856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا خَيْرَ فِي فُضُولِ الْكَلَامِ
«Нет блага в пустых разговорах».