Зуфар ибн Вусайма ан-Насри
زفر بن وثيمة النصري
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Зуфар ибн Вусайма ибн Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан, и говорится о нем: с исключением Малика, а также говорится: ибн Вусайма ибн Усманزفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان ، ويقال فيه : بإسقاط مالك ، ويقال : ابن وثيمة بن عثمان
- Происхождение
- ан-Насри, ад-Димашкиالنصري ، الدمشقي
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ9
- ابْنِ وَثِيمَةَ النَّصْرِيِّ2
- أَبِي وَثِيمَةَ النَّصْرِيِّ1
- زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ النَّصْرِيِّ1
- زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ1
- زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَدَثَانِ1
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
Ибн аль-Каттан сказал: «Неизвестен».
وقال ابن القطان : لا يعرف
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан сказал: «Его положение неизвестно (маджхуль), и о нём не известно ничего, кроме передачи аш-Шу‘айси от него и его собственной передачи от Хакима. Его в этой передаче поддержали: «Запретил вершить правосудие (кисас) в мечети» — как упомянул ад-Даракутни — аль-Касим ибн ‘Абд ар-Рахман и аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Карим, и это также не является достоверным».
وقال أبو الحسن بن القطان : حاله مجهولة، ولا يعرف بأكثر من رواية الشعيثي عنه وروايته هو عن حكيم، وتابعه على روايته: - « نهى أن يستقاد في المسجد » فيما ذكره الدارقطني - : القاسم بن عبد الرحمن والعباس بن عبد الكريم، وهو لا يصح أيضا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении