Оценки передатчиков: Аз-Зубайр ибн Баккар

И в книге аз-Зубайра бин Баккара: «И ‘Умар бин ‘Усман бин Муса был одним из знатных курайшитов, их красноречивых ораторов, знатоков, учёных и людей мудрости среди них».

Сказал аз-Зубайр бн Баккар: «Его мать из племени Бану Сулайм, и он был из числа знати курайшитов, благочестивых и обладающих достоинством людей»

И сказал аз-Зубайр ибн Баккар при перечислении потомков Нафи‘ ибн Сабита аз-Зубайри: «А Абдуллах ибн Нафи‘ Младший... И — имея в виду Абдуллаха ибн Муса‘ба ибн Сабита — называл его „остаток“ (бакыя) и любил его». Сказал мой дядя Муса‘б бин Абдуллах: «И он приходил к нему, насколько до меня дошло, очень часто, находясь на месте своего молитвенного коврика (мусалла), и взывал за него с мольбой, и считал, что благодать его мольбы постигла его. И он скончался тогда, когда скончался, будучи тем, на кого смотрели в курайшитской общине в Медине из-за его благопристойности, фикха и целомудрия. Он соблюдал непрерывный пост всю жизнь и от него передавали хадисы».

И сказал аз-Зубайр бин Баккар: «Он обладал знанием хадисов, благородством и авторитетом»

И сказал аз-Зубайр бин Абу Бакр в «Ансаб»: «Ибрахим ибн аль-Мунзир обладал знанием хадисов, благородством и авторитетом, и у него были братья, которые скончались»

И сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был самым выдающимся из курайшитов по части благородства, знания, благородного происхождения, красноречия, авторитета и достоинства»

И сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был самым выдающимся из курайшитов по части благородства, знания, чести, красноречия, авторитета и достоинства», и упомянул в его похвалу [стихи] Ибн Абу Субха и других

«Мнение аз-Зубайра ибн Баккара о нём разнилось: он упомянул, что тот был убит в день Бадра неверующим, затем упомянул в своей книге то, что указывает на то, что он принял ислам».

«Аз-Зубайр ибн Баккар противоречил тому, на что указывает этот рассказ, упомянув, что ас-Са’иб ибн Абу ас-Са’иб был убит в день Бадра неверующим; возможно, что ас-Са’иб ибн Сайфи у него — не ас-Са’иб ибн Абу ас-Са’иб».

Сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Из детей аль-Мунзира ибн аз-Зубайра были ‘Умар, ‘Асим, Абу ‘Убайда и Му‘авия от разных матерей», и упомянул других, затем сказал: «Что касается ‘Асима ибн аль-Мунзира, то он передал хадис о гибели Бану Умайя».

Сказал аз-Зубайр бин Баккар: «Матерью Я‘куба и ‘Абдульвахба, сыновей Яхйи бин ‘Аббада, была Асма бинт Сабит ибн ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр. Ее матерью была Сафийя бинт ‘Абдуллах бин Са‘д бин Аби Ваккас, а ее матерью была Амина бинт аль-Масвуд бин Мухрама. И Я‘куб ибн Яхья ибн ‘Аббад был уполномоченным по сбору садаты (налогов) рода аз-Зубайра и рода ‘Аббада, и он был известен своими достоинствами».

Сказал аз-Зубайр бин Баккар: «Матерью Я‘куба и ‘Абдульвахба, сыновей Яхйи бин ‘Аббада, была Асма бинт Сабит ибн ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр. И Я‘куб был уполномоченным по садакам рода аз-Зубайра и рода ‘Аббада, и он был известен своими достоинствами».

И сказал аз-Зубайр: «Варака питал отвращение к поклонению идолам, искал истинную религию по свету и читал Писания. Хадиджа спрашивала его о деле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он отвечал ей: «Я вижу в нем не иначе как пророка этой уммы, о котором возвестили Муса и ‘Иса»»

Упомянул её аз-Зубайр бин Баккар.

Сказал аз-Зубайр: «Он был из числа старейшин курайшитов, и он один из четверых, от которых курайшиты брали знания о родословных». Он сказал: «И сказал мой дядя: «Он был из числа долгожителей, присутствовал при строительстве Каабы дважды: когда ее строили курайшиты и когда ее строил Ибн аз-Зубайр, и он один из четверых, кто занимался погребением ‘Усмана».

Сказал аз-Зубайр: «Он был из числа знатных курайшитов, и к нему обращались за советом во времена джахилии»

Сказал аз-Зубайр бин Баккар: «Он шутил».

аз-Зубайр сказал: «Он участвовал в битве при Бадре на стороне многобожников»