مُحَدِّث
Передатчики · #20180

Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад

عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ибн Абу Раввадعبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد

Формы имени в иснадах · 1

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ2
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 1 · порицание 3 · сведения 3
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим и другие: «Его хадисы отвергаемые (мункар)».

    قال أبو حاتم وغيره : أحاديثه منكرة .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Я слышал, как мой отец говорил: «Мы приходили к ‘Аффану, а неподалеку от него жил ‘Абдуллах ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн Абу Равад. И я посмотрел на [некоторые] его хадисы и увидел, что они являются отвергаемыми (мункар), и не стал записывать от него, и в моих глазах он не обладал правдивостью».

    سمعت أبي يقول : كنا نأتي عفان ، وكان بالقرب منه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فنظرت في [ بعض ] حديثه ، فرأيت أحاديثه أحاديث منكرة ، ولم أكتب عنه ، ولم يكن محله عندي الصدق

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные), сказав: «Его хадисы принимаются к сведению (ю‘табар би-хадисихи), если он передает не от своего отца, а в его передачах от Ибрахима бин Тахмана есть отвергаемое (манакир)».

    وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه ، وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان مناكير .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Его хадисы принимаются к сведению, если он передает не от своего отца, а в его передачах от Ибрахима бин Тахмана есть некоторые отвергаемые хадисы.

    يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان بعض المناكير

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Он передал от своего отца хадисы, в которых за ним никто не последовал (ла ютаба‘у ‘алейха)».

    وقال ابن عدي : روى أحاديث عن أبيه لا يتابع عليها

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Передает от своего отца, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара хадисы, в которых за ним никто не следует.

    يحدث عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر بأحاديث لا يتابعه أحد عليها .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Шейх сказал: «У ‘Абдуллаха бин ‘Абд аль-‘Азиза есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, в которых за ним никто не последовал, и я не видел, чтобы ранние авторитеты высказывались о нем, хотя ранние авторитеты критиковали тех, кто был правдивее ‘Абдуллаха бин ‘Абд аль-‘Азиза. И я упомянул его лишь из-за условия, поставленного мной в начале этой моей книги».

    قال الشيخ : وعبد الله بن عبد العزيز له غير ما ذكرت أحاديث لم يتابعه أحد عليها ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما والمتقدمون قد تكلموا فيمن هو أصدق من عبد الله بن عبد العزيز ، وإنما ذكرته لما شرطت في أول كتابي هذا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela