Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хусейн ибн аль-Касим аль-Джурджани

Полное имя

Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хусейн ибн аль-Касим ибн ас-Сари ибн аль-Гитриф ибн аль-Джахмمحمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم

Кунья

Абу Ахмадأبو أحمد

Прозвище

Аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Джурджани, аль-Хафиз, аль-Гунтрифи, ар-Рибаты, ан-Нисабури, аль-Багави, аль-Варди, аль-‘Абкаси, ар-Раххаль, аль-Имам, аль-‘Абди, аль-Газиالجرجاني ، الحافظ ، الغطريفي ، الرباطي ، النيسابوري ، البغوي ، الوردي ، العبقسي ، الرَّحَّالُ ، الْإِمَامُ ، الْعَبْدِيِ ، الْغَازِي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ2
• أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ2
• أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ2
• أَبُو أَحْمَدَ بْنُ الْغِطْرِيفِ1
• أَبُو أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ1
• أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ...1

• Ибн ас-Саляхпоздний составитель577 — 643 г.х.

  И упомянул его Ибн ас-Салах в «‘Улюм аль-Хадис» в шестьдесят втором разделе: «Знание тех из надежных передатчиков, у кого в старости смешался рассудок», сказав: «Из тех, до кого дошло до нас такое среди поздних поколений: Абу Ахмад аль-Гунтрифи аль-Джурджани и Абу Тахир, внук имама Ибн Хузаймы». Об этом упомянул хафиз Абу ‘Али аль-Барда‘и в своем «Му‘джаме», что у них обоих смешался рассудок в конце их жизни.

  وقد ذكره ابن الصلاح في " علوم الحديث " في النوع الثاني والستين : معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات ، فقال : ممن بلغنا عنه ذلك من المتأخرين : أبو أحمد الغطريفي الجرجاني ، وأبو طاهر حفيد الإمام ابن خزيمة ، فقد ذكر الحافظ أبو علي البرذعي في " معجمه " أنهما اختلطا في آخر عمرهما

• Абу Бакр аль-Исма‘или277 — 371 г.х.

  Сказал хафиз Абу Бакр аль-Исма‘или: «Я знаю его лишь как человека, много постившегося и выстаивавшего ночные молитвы».

  قال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي : لا أعرفه إلا صواما قواما

• Абу Абдуллах аль-Барда‘и

  Упомянул хафиз Абу ‘Абдуллах аль-Барда‘и, а затем ас-Самарканди в своем «Му‘джаме», что до него дошло сообщение о том, что у него смешался рассудок в конце его жизни.

  ذكر الحافظ أبو عبد الله البرذعي ، ثم السمرقندي في معجمه أنه بلغه أنه اختلط في آخر عمره

• Другие

  Передавал от него хафиз Абу Бакр аль-Исма‘или в своем «Сахихе», однако он скрывал его имя (занимался тадлисом): то он говорил: «Передал нам Мухаммад бин Абу Хамид ан-Найсабури», то говорил: «Передал нам Мухаммад бин Ахмад аль-Багави», то говорил: «Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Варди», то говорил: «Передал нам Мухаммад бин Абу Хамид», то говорил: «Передал нам Мухаммад бин Ахмад аль-‘Абкаси», то говорил: «Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хусайн», не называя его по происхождению. И он отнес аль-Гунтрифи к одному из его предков, и аль-Исма‘или не занимался тадлисом из-за его слабости, а лишь потому, что тот не был в ранге его шейхов, а являлся его ровней (аκран). И он останавливался в доме аль-Исма‘или, а аль-Исма‘или скончался раньше него в году триста семьдесят первом в первый день месяца Раджаб, а аль-Гунтрифи прожил после этого еще шесть лет и скончался в году триста семьдесят седьмом также в месяце Раджаб. Именно поэтому он не упоминал его полное происхождение. Если же у аль-Гунтрифи и произошло какое-то изменение, то это было после смерти аль-Исма‘или. А последним из оставшихся в живых сподвижников аль-Гунтрифи был судья Абу ат-Таййиб Тахир бин ‘Абдуллах ат-Табари, который также слышал от него до изменения, если таковое вообще имело место у аль-Гунтрифи. Судья Абу ат-Таййиб отправился в путь в Джурджан в году семьдесят первом при жизни аль-Исма‘или, прибыл туда, занялся посещением бани, а наутро захотел встретиться с аль-Исма‘или и услышать от него хадисы. Его сын Абу Са‘ид сказал ему: «Он выпил лекарство от болезни, которая у него возникла, так что приходи завтра послушать его на следующий день, в субботу». И он обнаружил, что тот уже умер, так что судье Абу ат-Таййибу не довелось встретиться с аль-Исма‘или, но он услышал в том же году от аль-Гунтрифи, так как тот останавливался в доме аль-Исма‘или

  وقد حدث عنه الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في " صحيحه " إلا أنه دلس اسمه فقال مرة : حدثنا محمد بن أبي حامد النيسابوري ، وقال مرة : حدثنا محمد بن أحمد البغوي ، وقال مرة : حدثنا محمد بن أحمد بن الوردي ، وقال مرة : حدثنا محمد بن أبي حامد ، وقال مرة : حدثنا محمد بن أحمد العبقسي ، وقال مرة : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين ولم ينسبه . ونسبة الغطريفي إلى أحد أجداده ، ولم يدلسه الإسماعيلي لضعفه ، ولكن لكونه ليس في مرتبة شيوخه ، وإنما هو من أقرانه . وكان نازلا في منزل الإسماعيلي ، وتوفي الإسماعيلي قبله في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة في غرة رجب ، وتأخر الغطريفي ست سنين ، فتوفي سنة سبع وسبعين في شهر رجب أيضا . فلذلك أبهم نسبه فإن كان قد حصل للغطريفي تغير ، فهو بعد موت الإسماعيلي ، وآخر من بقي من أصحاب الغطريفي القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري ، وهو أيضا سمع منه قبل التغير إن كان حصل للغطريفي . القاضي أبو الطيب رحل إلى جرجان سنة إحدى وسبعين في حياة الإسماعيلي ، فقدمها ، فاشتغل بدخول الحمام ، ثم أصبح فأراد الاجتماع بالإسماعيلي والسماع عليه ، فقال له ابنه أبو سعيد : إنه شرب دواء لمرض حصل له فتعال غدا للسماع عليه من الغد يوم السبت ، فوجده قد مات ، فلم يحصل للقاضي أبي الطيب لقى الإسماعيلي ، وسمع في تلك السنة من الغطريفي ، فإنه كان نازلا منزل الإسماعيلي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра9 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela