«Не равны добро и зло. Оттолкни [зло] тем, что лучше» (Фунсилят,
Хадисы передатчика
- Хадис 13425Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что повелел ему Всевышний Аллах — отражать зло тем, что лучше( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ الْهُذَيْلِ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾، وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ لَعَنَهُ اللهُ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَهُ مُبْغِضًا ، يَكْرَهُ رُؤْيَتَهُ
- Хадис 13559Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о словах Аллаха, عز وجل: «О жены Пророка! Вы не таковы, как кто-либо из женщин, если вы богобоязненны»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ الْهُذَيْلِ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،قَالَ - يَعْنِي : اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ : فَإِنَّكُنَّ مَعْشَرَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَنْظُرْنَ إِلَى الْوَحْيِ ، فَأَنْتُنَّ أَحَقُّ النَّاسِ بِالتَّقْوَى ، وَقَالَ قَبْلَهُ : ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾، قَالَ مُقَاتِل
(Сообщил нам) Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Имам, передал ‘Абдуль-Халик ибн аль-Хасан ас-Сакати, передал ‘Абдуллах ибн Сабит, сообщил мне мой отец от аль-Худайля, от Мукатиля ибн Сулеймана, который сказал, имея в виду слова Аллаха Всемогущего и Великого: «О жены Пророка! Вы — о жены
- Хадис 14038Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о словах Всевышнего: «За исключением того, что уже было»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْهُذَيْلِ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :إِنَّمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِلا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾يَعْنِي فِي نِسَاءِ الْآبَاءِ ؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا يَنْكِحُونَ نِسَاءَ الْآبَاءِ ، ثُمَّ حَرَّمَ النَّسَبَ وَالصِّهْرَ ، وَلَمْ يَقُلْ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ لَا تَنْكِحُ النَّسَبَ وَالصِّهْرَ ، وَقَالَ فِ
(И сообщил нам) Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ибрахим, передал нам ‘Абдуль-Халик бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин Сабит, от своего отца, от аль-Хузейля, от Мукатиля бин Сулеймана, который сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: “...за исключением того, что было прежде”, — имея в виду
- Хадис 18313Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожникамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي رُومَا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :أَنَّ عَامِلًا لَهُمْ أَبَقَ إِلَى الْعَدُوِّ ، ثُمَّ ظَهَرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ فَرَدَّهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَكُنْ قُسِمَ
Сообщил нам Абу аль-Касим Тальха бин Али бин ас-Сакр в Багдаде, передал нам Абдуль-Халик бин аль-Хасан бин Абу Рума, передал нам Мухаммад бин Харун, передал нам Мухаммад бин Сулейман Лувайн, передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида, от Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен ими обои