Дауд ибн Абу ‘Асым ат-Таифи→Ибн Джурайдж

Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Поведал нам ‘Абду-р-Раззак, сказавший: Поведал нам Ибн Джурейдж, сказавший: Сообщил мне Дауд бин Аби ‘Асым: что Абу Саляма бин ‘Абду-р-Рахман рассказал ему, сказавший: (Дополнительный текст) Когда я и Абу Хурайра находились у Ибн ‘Аббаса, к нему пришла женщи

Передал нам Абу Акиль Анас ибн Салим аль-Хаулани, передал нам Амр ибн Хишам Абу Умайя аль-Харрани, передал нам Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифи со слов Али ибн Урвы, от Абдуль-Малика, от Дауда ибн Абу Асима, от Асмы бинт Умейс, которая сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Ал

Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Давуд сказал мне: "Я сказал Саиду ибн аль-Мусайябу: "Я знаю, что военный поход обязателен для всех людей". Он промолчал. Я сказал: "Я понял, что если бы он не согласился с тем, что я сказал, он бы разъяснил мне". Я спросил Саида ибн ал

«Один верблюд упал в колодец, и они не смогли зарезать его (в горло). Они спросили Са‘ида ибн аль-Мусайяба, и он сказал: “Нет иного места для заклания, кроме того, где совершил заклание Ибрахим, мир ему”».

«Сообщил мне Давуд ибн Абу ‘Асим, что ‘Абдуль-Малик ибн Марван во время сражения с Гассанидами — когда пострадали женщины — постановил за грудь пятьдесят динаров».

«Люди утверждают, что Ночь предопределения (Ляйлятуль-кадр) была поднята [унесена]». Он ответил: «Соврал тот,

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: сообщил мне Дауд бин Аби ‘Асым, что он слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Рабу не дозволено давать садаку без разрешения своего господина».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Рассказал мне Дауд ибн Абу Асим со слов Абдуллаха ибн Юханнаса: „Я сказал Абу Хурайре: „Некоторые утверждают, что Ночь предопределения была поднята (утрачена)“. Он ответил: „Соврал тот, кто это сказал“. Я спросил: „Значит, она бывает в каждый Рамадан, ко

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата сказал: «Нет правильного заклания [животного], кроме как в месте перерезания горла (махба) или в месте колосения у основания шеи (манхар)».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: Я слышал, как Давуд бин Аби Асым говорил: «Я поселился в доме в Медине и зарезал там верблюдицу, и она извергла из своего чрева мертвого детеныша — то есть зародыша, который еще не оброс шерстью. Я спросил об этом Ибн аль-Мусаййиба, и он ска

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Давуд ибн Аби Асым рассказывал, что Мухаммад ибн Юсуф велел ему расспросить о женщине из племени сакиф, муж которой поклялся воздержаться от нее (иля). Он перечислил людей, у которых он спрашивал об этом, среди которых был и вольноотпущенник

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Дауд бин Абу ‘Асим, что Абу Салама ибн Абд ар-Рахман рассказал ему: «Когда я и Абу Хурайра находились у Ибн Аббаса, к нему пришла женщина и сказала: „Умер мой муж, когда я была беременна“. И она упомянула, что родила раньше, чем прошло четыре месяц

Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж от Дауда бин Аби Асима о том, что Са‘ид бин аль-Мусайяб рассказал ему: одна женщина была замужем за Сабитом бин Кайсом бин Шаммасом, который дал ей в качестве махра сад (хадика). Он был ревнивцем и однажды ударил ее так, что сломал ей руку. Она при

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Дауд бин Аби Асым от невольницы, принадлежавшей двум мужчинам поровну. Оба они вступили в близость с ней в один период чистоты с разницей в три ночи, и она родила мальчика. Абд аль-Малик написал своему н

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата и Дауда бин Аби Асыма: в Шаме умерла женщина, оставив невольницу, принадлежавшую ее мужу и другим совладельцам. Ее муж вступил в близость с ней, хотя ему принадлежала лишь четверть. Об этом было сообщено Ибн Бахдалю — судье из числа жителей Шама, и он сказал: «

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Давуд ибн Аби ‘Асим, который сказал: «Ибн аль-Мусаййиб пришел, когда я сидел у него, и с ним не было никого. Ему сказали: „Умер человек, не оставив никакого имущества, кроме мальчика-слуги, и он освободил его“. Он

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сказал: сообщил мне Дауд бин Аби Асым, что возраст коров и овец для определения дии составляет шесть месяцев (судус), и среди них нет самцов. Он добавил: «И непременно берется упитанная двухлетняя самка (санийя)». Я спросил Дауда: «Это достоверно то, о чем ты сооб

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сказал: сообщил мне Дауд бин Аби Асым, что возрастные категории коров для дии таковы: одна четверть — годовалые (таваби‘), одна четверть — то, чем община помогает из числа молодых, старых или двухлетних особей, а оставшаяся часть — из среднего скота. Он сказал: «О

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сказал: сообщил мне Дауд бин Аби Асым, что возрастные категории дии овец: одна четверть — те, что перешли долину (подросший молодняк), из молодых или старых; одна четверть — то, чем помогла община из молодых, старых и взрослых маточных голов; а остальное — из сред

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Дауда бин Абу ‘Асима, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба о том, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении бельма, если оно повреждается, — [выплачивать] треть его дии.