Али ибн Умар ибн Мухаммад аль-Казвини
علي بن عمر بن محمد القزويني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Али ибн Умар ибн Мухаммад ибн аль-Хасанعلي بن عمر بن محمد بن الحسن
- Кунья
- Абу аль-Хасанأبو الحسن
- Происхождение
- аль-Харби, аз-Захид, аль-Казвини, аль-Багдади, аш-Шафи‘иالحربي ، الزاهد ، القزوِيني ، البغدادي ، الشافعي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيُّ1
- الشَّيْخُ الزَّاهِدُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيُّ1
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Мы записывали от него, и он был одним из известных аскетов, из числа праведных рабов Аллаха, преподавал Коран, передавал хадисы и не выходил из своего дома, кроме как на молитву, да помилует его Аллах».
قال الخطيب : كتبنا عنه ، وكان أحد الزهاد المذكورين ، ومن عباد الله الصالحين ، يقرئ القرآن ، ويروي الحديث ، ولا يخرج من بيته إلا للصلاة رحمة الله عليه
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Мы записывали от него, и он был одним из аскетов, из числа праведных рабов Аллаха, преподавал Коран, передавал хадисы и не выходил из своего дома, кроме как на молитву, да помилует его Аллах».
قال الخطيب كتبنا عنه ، وكان أحد الزهاد ، ومن عباد الله الصالحين ، يقرئ القرآن ، ويروي الحديث ، ولا يخرج من بيته إلا للصلاة رحمة الله عليه
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
«И был одним из известных аскетов, из числа праведных рабов Аллаха, преподавал Коран, передавал хадисы и не выходил из своего дома, кроме как на молитву. Был весьма разумным, с правильным мнением».
وكان أحد الزهاد المذكورين، ومن عباد الله الصالحين يقرئ القرآن ويروي الحديث ، ولا يخرج من بيته إلا للصلاة ، وكان وافر العقل صحيح الرأي
Ахмад ибн ‘Абдуль-Малик аль-Муаззин388 — 470 г.х.
Сказал Абу Салих аль-Му’аззин в своем «Му‘джаме»: «Абу аль-Хасан ибн аль-Казвини аш-Шафи‘и, на которого указывали в его время в Багдаде в вопросах аскетизма, благочестия, частого чтения Корана, знания фикха и хадисов. Читал Коран Абу Хафсу аль-Каттани, изучал кырааты, но не давал иснад тем, кто читал у него».
وقال أبو صالح المؤذن في " معجمه " ، أبو الحسن ابن القزويني الشافعي المشار إليه في زمانه ببغداد في الزهد والورع وكثرة القراءة ، ومعرفة الفقه والحديث ، قرأ القرآن علي أبي حفص الكتاني ، وقرأ القراءات ، ولم يكن يعطي من يقرأ عليه إسنادا بها .
Ахмад ибн ‘Абдуль-Малик аль-Муаззин388 — 470 г.х.
Сказал Абу Салих аль-Му’аззин в своем «Му‘джаме»: «Абу аль-Хасан аль-Казвини аш-Шафи‘и, на которого указывали в его время в Багдаде в вопросах аскетизма, благочестия, частого чтения Корана, знания фикха и хадисов. Читал Абу Хафсу аль-Каттани, изучал кырааты, но не давал иснад тем, кто читал у него».
وقال أبو صالح المؤذن في " معجمه " : أبو الحسن القزويني الشافعي المشار إليه في زمانه ببغداد في الزهد والورع وكثرة القراءة ، ومعرفة الفقه والحديث ، تلا على أبي حفص الكتاني ، وقرأ القراءات ، ولم يكن يعطي من يقرأ عليه إسنادا بها
Хибатуллах ибн Али ибн Мухаммад аль-Бабасри442 — 482 г.х.
Сказал Хибатуллах ибн аль-Маджли в книге «Манакиб Ибн аль-Казвини» в том смысле, что: «Ибн аль-Казвини был словом согласия в добре, и был из тех, чьи сердца были объединены».
وقال هبة الله ابن المجلي في كتاب " مناقب ابن القزويني " ما معناه : إن ابن القزويني كان كلمة إجماع في الخير ، وكان ممن جمعت له القلوب
Другие
«Рассказал Абу аль-Хасан аль-Байдави от своего отца Абу ‘Абдаллаха, сказал: «Абу аль-Хасан изучал фикх вместе с нами у ад-Дараки, будучи молодым, и он был привержен молчанию, редко говорил».
وحدث أبو الحسن البيضاوي ، عن أبيه أبي عبد الله قال : كان أبو الحسن يتفقه معنا على الداركي وهو شاب ، وكان ملازما للصمت قل أن يتكلم .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)