аль-Хасан ибн Шабиб аль-Багдади
الحسن بن شبيب البغدادي
Сведения
- Полное имя
- аль-Хасан ибн Шабиб ибн Рашид ибн Матарالحسن بن شبيب بن راشد بن مطر
- Кунья
- Абу ‘Алиأبو علي
- Происхождение
- Аль-Мактаб, аль-Муэддиб, аль-Багдадиالمكتب ، المؤدب ، البغدادي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ3
- الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ ، بَغْدَادِيٌّ1
- الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُؤَدِّبُ1
- الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُكْتِبُ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Порою приводил странные вещи (рабума аграб).
ربما أغرب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передавал от заслуживающих доверия ложные измышления (баватиль) и возводил до пророка (соединял иснады) хадисы, которые являются мюрсаль (прерванными).
حدث عن الثقات بالبواطيل وأوصل أحاديث هي مرسلة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот хадис является мункар (отвергаемым) с этим иснадом».
قال الشيخ : وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Я не знаю никого, кроме аль-Хасана ибн Шабиба, кто передал бы этот хадис от Шурика, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса в соединенном (мавсуль) виде. Это же передавалось от Ма‘с̧ара, от Симака как соединенный и как прерванный (мурсаль) хадисы, а исходная основа этого хадиса — мурсаль».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم أحدا رواه عن شريك عن سماك عن عكرمة ، عن ابن عباس موصولا إلا الحسن بن شبيب ، وهذا روي عن مسعر ، عن سماك موصولا ومرسلا ، والأصل في هذا الحديث مرسل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «У аль-Хасана ибн Шабиба есть и другие хадисы помимо этого, и я считаю, что в его хадисах его редко кто поддерживает (каллима ютаба‘ ‘алейхи)».
قال الشيخ : وللحسن بن شبيب أحاديث غير هذا ، وأرى أحاديثه قلما يتابع عليه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)