Закария ибн Яхья аль-Мисри
زكريا بن يحيى المصري
Сведения
- Полное имя
- Закария ибн Яхьяزكريا بن يحيى
- Кунья
- Абу Яхьяأبو يحيى
- Происхождение
- аль-Мисри, аль-Ваккар, аль-‘Абдариالمصري ، الوقار ، العبدري
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَارُ5
- أَبُو يَحْيَى الْوَقَارُ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и противоречит (другим). Он ошибся в хадисе Мусы, когда сказал: «от Муджалида, от Абу аль-Ваддака, от Абу Са‘ида», а на самом деле это от ас-Саури: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Муса сказал: «О Господь, покажи мне то, что Ты показывал мне в ковчеге...» — и привел хадис полностью.
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يخطئ ويخالف ، أخطأ في حديث موسى حيث قال : عن مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، إنما هو عن الثوري : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال : موسى يا رب ، أرني الذي كنت أريتني في السفينة . . . . " فذكر الحديث بطوله .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается и противоречит.
يخطئ ويخالف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибся в хадисе Мусы, когда сказал: «от Муджалида, от Абу аль-Ваддака, от Абу Са‘ида, от ‘Умара», а на самом деле это от ас-Саури.
أخطأ في حديث موسى حيث قال : عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن عمر ، إنما هو الثوري
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Он выдумывает хадисы». Салих Джазара назвал его лжецом, сказав: «Нам передал Закария аль-Ваккар, и он был из числа великих лжецов».
قال ابن عدي : يضع الحديث ، كذبه صالح جزرة ، قال صالح : حدثنا زكريا الوقار ، وكان من الكذابين الكبار .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Выдумывает хадисы и соединяет их.
يضع الحديث ويوصلها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Эти два хадиса передает Му’аммаль, а от Му’аммаля — Абу Яхья аль-Ваккар, и в Му’аммале также есть слабость, возможно, беда исходит и от него».
قال ابن عدي : وهذان الحديثان يرويهما مؤمل ، وعن مؤمل أبو يحيى الوقار ، ومؤمل فيه أيضا ضعف ، ولعل البلاء أيضا منه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Этот хадис от Биляля с этим иснадом не является сохраненным (махфуз), он передается от ‘Укбы ибн ‘Амира и Биляля от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и при этом его текст не перепутан, потому что версия гласит: «Если бы после меня был пророк, то это был бы ‘Умар».
قال ابن عدي : وهذا عن بلال بهذا الإسناد غير محفوظ ، وإنما يروى هذا عن عقبة بن عامر وبلال عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع هذا ما قلب متنه ، لأن الرواية : " لو كان بعدي نبي كان عمر "
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Его передал только Закария ибн аль-Ваккар, он является отвергающим хадисы (мункар аль-хадис) и оставленным (матрук).
تفرد به زكريا بن الوقار ، وهو منكر الحديث متروك
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Некоторые из наших сподвижников сообщили мне от Салиха Джазары, что он сказал: «Нам передал Абу Яхья аль-Ваккар, и он был из числа великих лжецов».
وأخبرني بعض أصحابنا عن صالح جزرة أنه قال : ثنا أبو يحيى الوقار وكان من الكذابين الكبار .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли упомянул его в «ад-Ду‘афа’» и сказал: «Нам передал Абу Яхья аль-Хульвани, я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахим аль-Барки говорил: «Я никогда не запутывал никого, кроме него; он передал нам в Александрии хадисы, и я перепутал слова одного с другим, а он прочитал это мне» или что-то в этом роде. Он привел для него хадис о чтении вслух и сказал: «Этот хадис пришел не только этим путем от Абу Хурайры, ‘Имрана ибн Хусайна и Анаса, в нем сказано: «Если я читаю про себя, то читайте, а если я читаю вслух, то пусть никто не читает вместе со мной».
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، فقال : حدثنا أبو يحيى الحلواني ، سمعت محمد بن عبد الرحيم البرقي يقول : ما قلبت على أحد قط إلا عليه ؛ فإنه حدثنا بالإسكندرية بأحاديث ، فجعلت كلام هذا لهذا : فقرأه علي ، أو نحو هذا . وأورد له حديث الجهر بالقراءة ، وقال : جاء هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة ، وعمران بن حصين وأنس فيه : " إذا أسررت بقراءتي فاقرؤوا ، وإذا جهرت فلا يقرأن معي أحد " .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Абу аль-‘Араб ат-Тамими сказал: «В его хадисах много слабости».
وقال أبو العرب التميمي : في حديثه لين كثير .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)