Ибн аль-Джаузи
ابن الجوزي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Абдуррахман ибн ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Хаммади ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Джа‘фар ибн ‘Абдуллах ибн аль-Касим ибн ан-Надр ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик: ‘Абдуллах ибн Абу Кухафаعبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة
- Кунья
- Абу аль-Фараджأبو الفرج
- Прозвище
- аль-Хафиз, Шейх аль-Ислам, Джамаль ад-Динالحافظ ، شيخ الإسلام ، جمال الدين
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Кураши, ат-Тайими, аль-Бакри, аль-Багдади, аль-Ханбали, аль-Ва‘из, ас-Саффярالحافظ ، القرشي ، التيمي ، البكري ، البغدادي ، الحنبلي ، الواعظ ، الصفار
- Родственные связи
- Отец Мухи ад-Дина Юсуфа и ‘Али ан-Насиха; его внук (сестринский): Шамс ад-Дин Юсуф аль-Ва‘изوالد : محيي الدين يوسف ، وعلي الناسخ ، وسبطه شمس الدين يوسف الواعظ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Несмотря на глубокие познания Ибн аль-Джаузи в науках, его обширную эрудицию и широкий кругозор, он не был выдающимся мастером ни в одной из наук, и такова участь каждого, кто распыляет себя по морям знаний. Несмотря на то, что он был выдающимся в тафсире, увещевании и истории, а в мазхабе и хадисах держался середины, обладая полным знакомством с текстами (мутюн), — что касается высказываний об их достоверности и слабости, то у него нет в этом вкуса мухаддисов и критики выдающихся хафизов. Ибо он часто опирается на слабые хадисы, наряду с тем, что приводит множество таких хадисов в «аль-Моду‘ат» (сборниках вымышленных хадисов). Проверка же состоит в том, что опираться на них не следует, равно как и упоминать их в «аль-Мауду‘ат». И порой он упоминал в «Мауду‘ат» прекрасные сильные хадисы (хасан къавий).
ومع تبحر ابن الجوزي في العلوم ، وكثرة اطلاعه ، وسعة دائرته ، لم يكن مبرزا في علم من العلوم ، وذلك شأن كل من فرق نفسه في بحور العلم ، ومع أنه كان مبرزا في التفسير ، والوعظ ، والتاريخ ، ومتوسطا في المذهب ، متوسطا في الحديث ، له اطلاع تام على متونه ، وأما الكلام على صحيحه وسقيمه ، فما له فيه ذوق المحدثين ، ولا نقد الحفاظ المبرزين ، فإنه كثير الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة ، مع كونه كثير السياق لتلك الأحاديث في الموضوعات ، والتحقيق أنه لا ينبغي الاحتجاج بها ، ولا ذكرها في الموضوعات ، وربما ذكر في الموضوعات أحاديث حسانا قوية .
Мухаммад ибн Абуль-Ма‘али ад-Дубайси558 — 637 г.х.
И сказал Абу ‘Абдуллах ибн ад-Дубайси в своем «Тарихе»: «Наш шейх Джамаль ад-Дин — автор трудов в различных отраслях наук: тафсире, фикхе, хадисах, исторических хрониках и прочих. К нему перешло знание хадисов и их наук, а также умение отличать достоверное от слабого. Он был из числа людей с самой прекрасной речью, совершеннейшим слогом, сладостнейшим языком и наилучшим изложением».
وقال أبو عبد الله بن الدبيثي في " تاريخه " شيخنا جمال الدين صاحب التصانيف في فنون العلوم من التفسير والفقه والحديث والتواريخ وغير ذلك . وإليه انتهت معرفة الحديث وعلومه ، والوقوف على صحيحه من سقيمه ، وكان من أحسن الناس كلاما ، وأتمهم نظاما ، وأعذبهم لسانا ، وأجودهم بيانا
Ибн аль-Маджд аль-Макдиси605 — 643 г.х.
Сказал ас-Сайф: «Я не видел никого, кто полагался бы на него в его религии, знании и разуме, будучи доволен им». Мой дед, да помилует его Аллах, сказал: «Абу аль-Музаффар ибн Хамди был одним из справедливых свидетелей (‘удуль) и авторитетных лиц в Багдаде, который сильно порицал Ибн аль-Джаузи за слова, противоречащие сунне».
قال السيف : ما رأيت أحدا يعتمد عليه في دينه وعلمه وعقله راضيا عنه ، قال جدي رحمه الله : كان أبو المظفر بن حمدي أحد العدول ، والمشار إليهم ببغداد ينكر على ابن الجوزي كثيرا كلمات يخالف فيها السنة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)