Оценки передатчиков: Абу Тахир ас-Силяфи
أبو طاهر السلفي
- Хибатуллах ибн Ахмад ибн аль-Акафаниум. 524
И сказал ас-Салафи: «Знаток (хафиз), передававший много хадисов, надёжный (сика). Он был летописцем Шама, записал то, чего не записал никто из его сверстников в Шаме».
وقال السلفي : حافظ مكثر ، ثقة ، كان تاريخ الشام ، كتب ما لم يكتبه أحد من أبناء جنسه بالشام - Хибатуллах ибн Ахмад ибн аль-Акафаниум. 524
И сказал ас-Салафи: «Он — знаток (хафиз), передававший много хадисов, надёжный (сика). Был летописцем Шама, записал много».
وقال السلفي : هو حافظ مكثر ثقة ، كان تاريخ الشام ، كتب الكثير . - Исмаил ибн аль-Фадль ибн аль-Ахшид аль-Асбаханиум. 524
Абу Тахир ас-Силафи, назвал его куньей Абу Са‘д и подтвердил его надёжность (вассакаху)
أبو طاهر السلفي ، وكناه أبا سعد ووثقه - Исмаил ибн аль-Фадль ибн аль-Ахшид аль-Асбаханиум. 524
Абу Тахир ас-Силафи, и подтвердил его надёжность (вассакаху)
أبو طاهر السلفي ، ووثقه - Мухаммад ибн Са‘дун аль-Майоркиум. 524
И сказал ас-Саляфи: «Он из числа выдающихся исламских учёных в Городе мира (Багдаде), сведущ в различных отраслях знания: в арабской словесности (адаб), грамматике и знании генеалогии. Придерживался мазхаба Дауда, происходил из родов курайшитов. Он писал с моих слов, и я писал с его слов».
وقال السلفي : هو من أعيان علماء الإسلام بمدينة السلام ، متصرف في فنون من العلم أدبا ونحوا ، ومعرفة بالأنساب ، وكان داوودي المذهب ، قرشي النسب ، كتب عني ، وكتبت عنه . - Ибн аль-Хаттаб Мухаммад ибн Ахмад ибн Ибрахимум. 525
Абу Тахир ас-Силяфи говорит о нём в том, что я переписал с его почерка: «В своё время не было в мире никого, кто мог бы сравниться с ним в возвышенности иснада».
يقول فيه أبو طاهر السلفي فيما نقلته من خطه : لم يك في وقته في الدنيا من يدانيه في علو الإسناد - Ибн аль-Фарра аль-Ханбалиум. 526
Мне сообщили о Хаммаде, что он слышал, как ас-Силафи говорил: «Абу аль-Хусайн был фанатично предан своему мазхабу, часто говорил об ашаритах, критиковал их и заставлял слушать себя. Он не боялся ради Аллаха порицания порицающих, у него есть труды по его мазхабу. Мы слышали от него, он был религиозным, надёжным (сика), твёрдым (сабт)».
أنبئت عن حماد أنه سمع السلفي يقول: كان أبو الحسين متعصبا في مذهبه، وكان كثيرا ما يتكلم في الأشاعرة ويقول فيهم ويسمعهم، وكان لا تأخذه في الله لومة لائم، وله تصانيف في مذهبه، سمعنا منه، وكان دينا ثقة ثبتا - Ибн аль-Фарра аль-Ханбалиум. 526
Сказал ас-Силафи: «Абу аль-Хусайн был фанатично предан своему мазхабу, часто говорил об ашаритах и заставлял их слушать себя, не боялся ради Аллаха порицания порицающих. У него есть труды по его мазхабу, он был религиозным, надёжным (сика), твёрдым (сабт), мы слышали от него».
وقال السلفي : كان أبو الحسين متعصبا في مذهبه ، وكان كثيرا ما يتكلم في الأشاعرة ويسمعهم ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، وله تصانيف في مذهبه ، وكان دينا ثقة ثبتا ، سمعنا منه . - Яхья ибн аль-Мушарраф ат-Таммарум. 530
От него передавал ас-Силяфи и сказал: «Он был из числа праведников».
روى عنه السلفي ، وقال : كان من الصالحين - Али ибн Ахмад ибн Мансур аль-Гассаниум. 530
Сказал ас-Силафи: «Он жил в минарете, был аскетом, поклоняющимся, надёжным (сика). В его время в Дамаске не было подобных ему, да помилует его Аллах». Также он сказал: «Он был авторитетом во многих науках, мухаддис, сын мухаддиса».
وقال السلفي : كان يسكن المنارة، وكان زاهدا عابدا ثقة، لم يكن في وقته مثله بدمشق، رحمه الله. وقال أيضا: هو مقدم في علوم شتى، محدث ابن محدث - Али ибн Ахмад ибн Мансур аль-Гассаниум. 530
Сказал ас-Силафи: «Он жил в минарете, был аскетом, поклоняющимся, надёжным (сика). В его время в Дамаске не было подобных ему, и он был авторитетом во многих науках, мухаддис, сын мухаддиса».
وقال السلفي : كان يسكن المنارة ، وكان زاهدا عابدا ثقة ، لم يكن في وقته مثله بدمشق ، وهو مقدم في علوم شتى ، محدث ابن محدث - Ахмад ибн Умар ибн Мухаммад аль-Газиум. 532
Сказал ас-Силафи: «Он был из числа обладателей знаний и хафизов. Мы много слышали по его чтению, и он продиктовал мне нечто».
قال السلفي : كان من أهل المعرفة والحفظ ، سمعنا بقراءته كثيرا ، وأملى علي شيئا - Ахмад ибн Умар ибн Мухаммад аль-Газиум. 532
Сказал ас-Силафи: «Он был из числа обладателей знаний и хафизов. Мы много слышали по его чтению, и он продиктовал мне».
قال السلفي : كان من أهل المعرفة والحفظ ، سمعنا بقراءته كثيرا ، وأملى علي - Исма‘иль ибн Мухаммад Кивам ас-Суннаум. 535
Ас-Силяфи сказал: «Он был знатоком арабского языка и знатоком передатчиков».
وقال السلفي : كان فاضلا في العربية ومعرفة الرجال - Исма‘иль ибн Мухаммад Кивам ас-Суннаум. 535
Абу Тахир ас-Силяфи сказал: «Он знаток арабского языка и знаток передатчиков».
وقال أبو طاهر السلفي : هو فاضل في العربية ومعرفة الرجال . - Исма‘иль ибн Ахмад ибн ‘Умар ас-Самаркандиум. 536
Сказал ас-Салафи: «А Абу аль-Касим ибн ас-Самарканди — надёжный (сика), он хорошо разбирался в знании о передатчах (ма‘рифа ар-риджал), в отличие от знания своего брата хафиза Абу Мухаммада».
قال السلفي : وأبو القاسم ابن السمرقندي ثقة ، له أنس بمعرفة الرجال ، دون معرفة أخيه الحافظ أبي محمد . - Исма‘иль ибн Ахмад ибн ‘Умар ас-Самаркандиум. 536
Сказал ас-Салафи: «Он надёжный, хорошо разбирается в знании о передатчах». И сказал: «Он был надёжным, знающим хадисы, слышавшим книги. А его брат Абу Мухаммад был знающим, надёжным, превосходным, красноречивым».
قال السلفي : هو ثقة ، له أنس بمعرفة الرجال ، وقال : كان ثقة يعرف الحديث ، وسمع الكتب ، وكان أخوه أبو محمد عالما ثقة فاضلا ، ذا لسن - Абдуль-Ваххаб аль-Анматиум. 538
Сказал ас-Силафи: «Наш товарищ ‘Абд аль-Ваххаб был хафизом, надёжным (сика), обладал хорошими знаниями».
وقال السلفي : كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ، ثقة ، لديه معرفة جيدة - Абдуль-Ваххаб аль-Анматиум. 538
Сказал ас-Силафи: «Наш товарищ ‘Абд аль-Ваххаб был хафизом, надёжным (сика), обладал хорошими знаниями».
وقال السلفي : كان رفيقنا عبد الوهاب حافظا ثقة ، لديه معرفة جيدة - Мухаммад ибн Насир ас-Салямиум. 550
Абу Тахир ас-Силяфи сказал: «Он много слушал вместе с нами. Он был шафиитского мазхаба, ашаритского вероубеждения, затем перешёл в мазхаб Ахмада в основах и ответвлениях, и умер на этом. Он и Абу Мансур аль-Джавалики были товарищами, изучавшими язык у Абу Закарии ат-Табризи. Ибн Насир был более склонен к хадисам, обладал прекрасной памятью, мастерством и глубокими знаниями. Оба они были надёжными (сика), твёрдыми (сабт) имамами».
وأبو طاهر السلفي ، وقال : سمع معنا كثيرا ، وهو شافعي المذهب ، أشعري المعتقد ، ثم انتقل إلى مذهب أحمد في الأصول والفروع ، ومات عليه ، وكان هو وأبو منصور الجواليقي رفيقين يقرآن اللغة على أبي زكريا التبريزي اللغوي ، وكان ابن ناصر أميل إلى الحديث ، وله جودة حفظ وإتقان ، وحسن معرفة ، وكلاهما ثقة ، ثبت إمام - Мухаммад ибн Насир ас-Салямиум. 550
Сказал Абу Тахир ас-Силяфи: «Ибн Насир много слушал вместе с нами. Он был шафиит-ашарит, затем перешёл в мазхаб Ахмада в основах и ответвлениях, и умер на этом. Он обладал прекрасной памятью, мастерством и глубокими знаниями, был твёрдым (сабт) имамом».
وقال أبو طاهر السلفي : سمع ابن ناصر معنا كثيرا ، وهو شافعي أشعري ، ثم انتقل إلى مذهب أحمد في الأصول والفروع ، ومات عليه ، وله جودة حفظ وإتقان ، وحسن معرفة ، وهو ثبت إمام - аль-Хасан ибн аль-Аббас ибн Али ар-Рустамиум. 561
И спросил меня наш шейх ас-Салафи о шейхах Асбахана, и я упомянул их ему, на что он сказал: «Я знаю его как факиха, увлекающегося аскетизмом (мутансик)»
وسألني شيخنا السلفي عن شيوخ أصبهان ، فذكرته له فقال : أعرفه فقيها متنسكا - аль-Хасан ибн аль-Аббас ибн Али ар-Рустамиум. 561
И спросил меня наш шейх Абу Тахир ас-Салафи о шейхах Асбахана, и я упомянул их ему, на что он сказал: «Я знаю его как факиха, увлекающегося аскетизмом (мутансик)»
وسألني شيخنا أبو طاهر السلفي عن شيوخ أصبهان ، فذكرته له ، فقال : أعرفه فقيها متنسكا - Яхья ибн аль-Хусейн ибн Муса
«Факих».
الفقيه