Ахмад ибн Умар ибн Мухаммад аль-Гази
أحمد بن عمر بن محمد الغازي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Умар ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммадأحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد
- Кунья
- Абу Насрأبو نصر
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Гази, ар-Раххаль, аль-Асбаханиالحافظ ، الغازي ، الرحال ، الأصبهاني
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْغَازِيَّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Из числа великих хадиковедов Исфахана.
من كبار محدثي أصبهان
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, имам, хафиз, безупречный мастер (муткун), муснад, праведник.
الشيخ الإمام ، الحافظ المتقن ، المسند الصالح
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Надёжный (сика), религиозный, хафиз, обладающий обширными знаниями в передачах, записавший множество трудов и собравший книги. Я не видел никого из своих шейхов, кто путешествовал бы в поисках хадисов больше него».
قال ابن السمعاني : ثقة ، دين ، حافظ ، واسع الرواية ، كتب الكثير ، وحصل الكتب ، وما رأيت أكثر رحلة في شيوخي منه
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Я слышал от него много хадисов и переписывал из его отборов. Группа наших сподвижников предпочитала его Исма‘илю ибн Мухаммаду ибн аль-Фадлю ат-Тайми ат-Тальхи в отношении точности (иткан) и познаний. Хотя он и не достиг той степени, он обладал более высоким иснадом, чем Исма‘иль, и не различал между слушанием (сама‘) и дозволением (иджаза)».
وقال ابن السمعاني : سمعت عليه الكثير ، ونقلت من تخاريجه ، وكان جماعة من أصحابنا يفضلونه على إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الطلحي في الإتقان والمعرفة ، ولم يبلغ هذا الحد ، لكنه كان أعلى سندا من إسماعيل ، وما كان يفرق بين السماع والإجازة
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И сказал ас-Сам‘ани: «Надёжный хафиз, религиозный, обладающий обширными знаниями в передачах, записавший множество трудов и собравший книги. Я не видел среди своих шейхов более путешествующего, чем он. Я часто передавал от него. Группа наших сподвижников предпочитала его Исма‘илю ибн Мухаммаду ат-Тайми в отношении точности и познаний; хотя он и не достиг этой степени, у него был более высокий иснад, чем у Исма‘иля».
وقال السمعاني : ثقة حافظ ، دين ، واسع الرواية ، كتب الكثير ، وحصل الكتب ، ما رأيت في شيوخي أكثر رحلة منه ، أكثرت عنه ، وكان جماعة من أصحابنا يفضلونه على إسماعيل بن محمد التيمي في الإتقان والمعرفة ، ولم يبلغ هذا الحد ، لكنه أعلى إسنادا من إسماعيل
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
Сказал ас-Силафи: «Он был из числа обладателей знаний и хафизов. Мы много слышали по его чтению, и он продиктовал мне нечто».
قال السلفي : كان من أهل المعرفة والحفظ ، سمعنا بقراءته كثيرا ، وأملى علي شيئا
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
Сказал ас-Силафи: «Он был из числа обладателей знаний и хафизов. Мы много слышали по его чтению, и он продиктовал мне».
قال السلفي : كان من أهل المعرفة والحفظ ، سمعنا بقراءته كثيرا ، وأملى علي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)